Читаем Вера и рыцарь ее сердца полностью

На мартовские каникулы Вера с родителями полетела в столицу, чтобы проведать брата. К ужасу четы Шевченко их сына в больнице не оказалось. Как позже выяснилось, что Саша не стал дожидаться выписки из больницы, а отправился Караганду самостоятельно, ведь ему натерпелось обнять свою любимую девушку.

Римма еле сдерживалась от негодования: – Как мог Саша променять нас на какую-то Галину?

Папа этого тоже не понимал, а Вере стало интересно увидеть ту таинственную «дуру», которая выбрала в женихи ее упрямого брата, но больше всего ей хотелось познакомиться с Москвой, где даже воздух был наполнен запахом истории ее родной страны.

Московские старинные церкви и церквушки сверкали золочеными куполами, зазывая прохожих торжественным колокольным звоном, а двери некоторых из них были открыты для туристов.

– Интересно, о чем думали мастера, строившие такие великолепные здания? Наверное, каждый из них думал, что именно в его церкви захочет жить Бог. Но кто им скажет, какую церковь выберет Бог? … Как это должно быть приятно, видеть воочию творение рук своих? Если бы я построила нечто подобное, то я бы всю оставшуюся жизнь сторожем стояла у дверей, и одевала посетителям на ноги бахилы, как в операционной, а внутрь позволялось входить только посвященным, способным ценить красоту живописи и архитектуры, – размышляла Вера, во время экскурсии по залам православного храма.

Церковное убранство сияло золотом, а с икон то с одобрением, то с укором взирали на любопытствующих туристов лики святых. Под высоким сводом звучали прекрасные голоса, поющие «Господи, помилуй!». Потом девушке в толпе верующих бабушек и дедушек вдруг стало не хватать света и свежего воздуха, поэтому она оставила церковь верующим и поспешила выйти на свежий воздух, под ясное небо.

Вокруг храма росли дубы, потерявшие листву, они были похожи на графическое изображение кровеносной системы сердца. В конце широкой улицы пронзали небо остроконечные шпили Московского университета. Вера обернулась назад, когда услышала напевный перезвон церковных колоколов, а, обернувшись, сама пришла в изумление от совершенной красоты божьего храма.

– Строители и этой церкви уже давно покоятся в земле, а их искренняя вера воплотилась в монументальное искусство, которое восхищает человека своей неземной красотой до сих пор, – подытожила свои раздумья Вера и поспешила к туристическому автобусу, который через минуту, другую, вновь покатил по улицам столицы. Экскурсия по Москве завершилась на Красной площади. Там девушка слушала счастливчиков, которым после нескольких часов стояния в очереди удалось попасть в Мавзолей, и теперь они охотно делились своими впечатлениями с теми, кому в этот день не повезло, увидеть воочию забальзамированное тело товарища Ленина.

Москва запомнилась Вере тремя эпизодами.

Первый – посещение церкви, которое в ее памяти оставило не очень приятное чувство, словно она подглядела в замочную скважину за соседями.

Второй – дегустация рыбы, купленной мамой в огромном рыбном магазине. Волшебный вкус копченого угря невозможно было передать словами.

И, наконец, третий эпизод – первое в жизни девушки признание в любви и предложение выйти замуж.

Игорь, сын гостеприимных хозяев квартиры, где остановила семья Шевченко, был совсем не похож на Вериного рыцаря, поэтому с ним ей было легко и просто. С разрешения Вериных родителей, молодой человек пригласил девушку побродить по ночной Москве. Той ночью внезапно похолодало, и на весенний город стал падать густой мокрый снег. Он падал хлопьями, и через падающую снежную тюль, Москва преображалась в царство огней. Девушке казалось, что все звездочки вдруг разом упали с неба на город и засияли на городских башнях, отражаясь в темных водах Москва-реки. Этот вечер ей хотелось поделиться с Игорем тем столичным воодушевлением, которое переполняло ее сердце. Кружась в снегопаде по пустынных улицах города, она слышала в себе музыку Чайковского, а на мостах через Москву реку читала стихи Пушкина, Есенина, потом собственный стих сложился о запоздалом снеге.


Весна обернулась снегом, забытым воспоминанием,

Город притих убелённый, заколдованный снежным молчанием.

По улицам бродят прохожие, плененные снегопадом.

И вечность стала мгновением, таявшем над моим взглядом.


Пусть закружит меня во времени, пусть забудут меня друзья,

Мой рыцарь, возьми мою руку, уведи неизвестно куда.

Нам холодно вместе не будет, и бури вдвоем не страшны,

Судьба нас потом рассудит, только уйти не спеши.


Обманом не греется сердце, твой образ навеян мечтой,

Прошедшей зимы наважденье, слейся с моей тоской.

А завтра весна без сюрпризов солнцем будет ласкать,

И только белый подснежник будет меня утешать.


– Выходи за меня замуж. Я люблю тебя и не хочу, чтобы ты уезжала, – прервал Игорь Верин поэтический порыв. Он уже давно присматривался к этой необычной девушке из далекой Караганды, и был уверен, что в ней нашел свою избранницу. Игорь взял Веру за плечи и развернул к себе. От неожиданности девушка притихла, не понимая, что происходит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза