Вера и террор. Подлинная история "Чёрных драконов" [СИ]

— Ты попал прямо в сердце, — похвалил Клык.

Он присел возле убитого койота. Кэно протянул руку к огнестрельной ране в боку хищника и макнул пальцы в свежую кровь. Вдруг Клык окликнул его:

— Кэно.

— Чего тебе, ковбой? — спросил тот, намазывая щеки кровью убитого зверя. Капли алой жидкости медленно скатывались на его шею по редкой темной щетине.

— Я не знаю, что это значило, но Морихей сказал, что устроит тебе настоящее крещение кровью.

— Людей убивать, наверное, придется, — равнодушно произнес Кэно.

— Скажи, а когда ты в ту перестрелку попал, у тебя была какая-то… жалость что ли к человеку?

Кэно отрицательно покачал головой:

— Нет. Если представить, что мир — паутина, то мы — пауки. А паук — хищник! Ему нужно что-то жрать! Он же не муха, чтобы сидеть в дерьме и жрать дерьмо!

— Знаешь, — с интонацией грусти в задумчивом голосе проговорил Клык, глядя в глаза Кэно, — ты — неординарная личность. Ты мыслишь, и мыслишь при том нестандартно, не так, как все. У тебя могло быть большое будущее, а ты раньше срока стал в ряды террористов…

— Так должно быть, — уверенно ответил Кэно. Клык смотрел на него с отеческой тоской и уважением.

— Делишь людей на пауков и мух. Странно. Обычно человеческая гордость не позволяет людям ассоциировать себя с насекомыми.

— Гордость? Паук — машина, созданная природой для убийства. А мы что, для другого живем?

— Паук — это символ упущенного дела.

Кэно задумался и угрюмо произнес:

— Знаешь, ковбой, в той перестрелке, когда я был на грани потери сознания, у меня были галлюцинации. Будто я нахожусь в каком-то темном и сыром подвале, и со всех сторон — пауки. Их тысячи. Хочешь сказать, это что-то значит?

— Если паук атакует или пытается укусить — это символизирует предательство, — сообщил Клык.

— Меня кто-то предал? — насторожился Кэно.

— Или предаст.

Он опустил винтовку и сел на траву. Эта новость повергла его в замешательство и тоску. Его отвлек от мрачных раздумий голос Клыка. Он положил руку на плечо парня и прошептал ему на ухо:

— Кэно, будь я твоим отцом, я бы смело сказал, что никому Бог не дал более достойного сына, — он отдал ему крест на черном шнурке, который никто никогда не видел под его рубашкой.

— Крест? Зачем? — не понял парень. — Я же атеист.

— Неверующий, — разочарованно опустил голову Клык. — Почему же? Обычно от тяжелой жизни люди оборачиваются к вере, как к последней надежде на спасение души.

Услышав это, Кэно засмеялся:

— Так вот, на что ты уповаешь, ковбой! Спасение души… — он тяжело вздохнул, улыбка бесследно исчезла с его лица, взгляд наполнился каким-то внутренним огнем. — Я неверующий, потому что вы называете себя рабами бога, а я не раб! Я свободный!

Эти слова, казалось, несколько шокировали Рейнджера, но тут же он призадумался, гордым жестом поправил шляпу и ответил:

— Знаешь, Кэно, это так. Ты свободный. Свободен тот, кто умеет свободно мыслить, а не повторяет чужие слова, не зная их смысла. Ты таков. В конце концов, тот, кто хочет быть свободным — уже свободен. Береги свою свободу.

— Я умру за нее, Клык! — с улыбкой на лице и тем же светом в глазах выкрикнул парень и ударил себя кулаком в грудь. Мужчина одобрительно кивнул, но в голосе его звучала грусть:

— Здесь ты прав. Умирать стоит только за нее. Тогда можно верить, что умираешь… не полностью. Знаю: звучит, как бред! Черт с ним! — он досадно махнул рукой и взглянул парню в глаза. — Не забывай меня.

— Все в порядке, Клык, — развязно ответил Кэно. — Тебя попробуй забыть!

С удрученным видом Клык погрузил убитого койота в фургон. Кэно сел в машину и положил ружье на колени. Он чувствовал, что мужчина чего-то недоговаривает. Нечто было ему известно о том, что будет, но он решил об этом умолчать. Странно. Да еще и Морихей ожидал его с какой-то новостью, а потому нужно было как можно скорее вернуться на базу.

Холодным дождливым осенним вечером следующего дня в пустой темный гараж, где Кэно возился с мотоциклом, зашел Морихей Уехиба, чтобы сказать одно: «Твой наставник Клык мертв. Он ошибался в тебе. Я тоже. Тебе не место в этом клане».

— Меня гонят из клана?

Морихей прикусил губы, будто недоговаривал чего-то:

— Боюсь, что так…

— Но я же один из лучших!

— Это была надуманная война. Настоящей ты не видел. Собирай вещи.

Тогда это объяснение показалось Кэно совершенно нелепым. Его прогнали из клана — и он ушел, еще не зная, куда именно гонят его.

С тех пор Кэно не верил в существование справедливости, он был озлоблен на весь мир и готовился кому угодно порвать глотку за свободу.

18. Крещение кровью

Для большинства людей война означает конец одиночества. Для меня она — окончательное одиночество.

Альбер Камю