Вера, психика, здоровье

Что можно посоветовать кроме обращения к специалисту? Первая рекомендация в таких случаях: отреагировать травматичный опыт, если, конечно, он был. Каким образом? Это можно делать так. Когда начинает болеть голова или возникает удушье, то надо рассказывать кому-либо из близких, как болит голова, какое удушье и т. д. Например, «голова сейчас подобна бочке, которую стягивают железные обручи, они очень сильно, сильно давят, оно сделаны из толстого ржавого железа…» Образ боли может изменяться и становиться все менее напряженным. Таким образом человек переживает свой травматичный родовой опыт заново, «знакомится» с ним, уже осознанно включает его в свою психику. Теперь этот опыт становится частью осознанной жизни человека, и он может свободно распоряжаться им, например, рассматривать его как опыт выживания, который позволил ему стать сильным и жизнедеятельным, а не больным.

По поводу молитвы на «иноязычии». Существуют разные объяснения, в том числе и религиозные. Мир не только материален и психологичен, но он наполнен разными духовными сущностями. Серьезное заболевание выводит человека из рамок так называемой нормальности, открывает другие горизонты. Может быть, «иноязычие» как раз является результатом измененного под влиянием болезни сознания. Уверен, что это пройдет само собой после устранения основного симптома.

Желаю здоровья и благополучия Вам и Вашему сыну.

С уважением, И.П.

Аллергия на лебеду

С 1976 года у меня аллергия на лебеду. Нос закладывало только в сезон обострения. Но вот уже 5 лет каждые 3–4 часа закапываю нафтизин и днем и ночью. Иначе не могу дышать носом. Какие только физиопроцедуры не принимала. Ничего не помогает. Диагноз ставят – вазомоторный ринит. Может, кто из читателей вылечился народными способами?

С уважением Людмила Александровна

Уважаемая Людмила Александровна!

В описании Вашего заболевания явно угадывается его психосоматическое происхождение. Я подчеркиваю, что именно угадывается. Для обоснованного заключения необходима дополнительная информация. Что произошло с Вами в 1976 году?

Если говорить об аллергии как о психосоматическом заболевании, как о специфическом проявлении нашего отношения к кому-то или к чему-то, то в этом смысле аллергия является реакцией агрессии или отвращения к кому-то или к чему-то. Можно предположить, что в 1976 году произошло что-то, что вызвало Вашу сильную агрессию или обиду. И может быть, это было как раз летом, во время цветения луговых трав. В этом случае пыльца лебеды стала для Вас неким маркером, сигналом, напоминающим о травматичных событиях лета 1976 года. Эти события остались в Вашей психике непереработанными, по-прежнему эмоционально значимыми, и пыльца лебеды является напоминанием об этом. Можно сказать, что пыльца лебеды «запускает» реакцию Вашего организма на очень значимые события лета 1976 года. В этом случае лекарственные препараты, в том числе и народные способы лечения, будут малоэффективны, если не проработан психологический компонент Вашего заболевания. На психологический компонент указывает и то, что каждые 3–4 часа днем и ночью приходится закапывать нафтизин, хотя лебеды в это время года нет. Это говорит о том, что Вы «подружились» со своей болезнью, болезнь стала заменителем кого-то или чего-то. Так бывает в жизни, когда наши утраты психика заменяет болезнью. И мы начинаем жить с этой болезнью, начинаем уделять ей столько же внимания, как близкому человеку или любимой работе. Болезнь начинает заменять то, что отсутствует в жизни. Это всего лишь предположения и один из подходов к пониманию Вашей болезни, который совершенно не исключает той терапии, которую Вы проводите. Чем разнообразнее взгляды на болезнь, тем больше вероятность того, что Вы найдете правильное решение и победите болезнь.

Желаю Вам скорейшего выздоровления.

С уважением, И.П.

Интервью корреспонденту газеты «Лечебные письма». 2007, № 27

Все мы знаем, что бесполезно лечить только тело, когда у больного не в порядке психика или его мучают духовные проблемы. Ведь человек – целостное существо, соединяющее в себе тело, душу и дух. К сожалению, на практике мало кто представляет, как связи между этими тремя компонентами человека проявляются в нашем здоровье. И не удивительно, поскольку телом в основном занимаются врачи, душой – психологи, а духом – Церковь. Однако есть люди, которые по роду своей деятельности больше других способны внести ясность в эти проблемы. На вопросы «Лечебных писем» отвечает психолог и специалист по духовно-психологическому консультированию, кандидат богословия, священник Игорь Поляков.

– Отец Игорь, как выглядит в самом общем виде зависимость между нашей религиозной верой и здоровьем?