Вера, психика, здоровье

– Эта зависимость очень мощная, сильная, но она бывает как позитивной, так и разрушающей, то есть религиозные представления влияют на здоровье человека далеко не однозначно. У каждого из нас, независимо от того, какую веру он исповедует, и даже в пределах одной и той же конфессии, могут быть совершенно разные представления о Боге. В их формировании участвует вся наша психика в целом, в том числе ее бессознательные компоненты. А содержание этих бессознательных компонентов формируется у нас в раннем детстве и отчасти даже раньше – во внутриутробном состоянии.

У каждого человека были в детстве те или иные отношения с родителями, какие-то травматические события, у него есть свой особый невротический опыт, и все это участвует в формировании представления о Боге. Мы можем произносить по поводу Бога одни и те же слова из катехизиса, но на глубинно-психологическом, целостном уровне эти представления о Боге могут быть совершенно различны. Не забираясь в тонкости, можно говорить о двух противоположных представлениях, с которыми мы чаще всего сталкиваемся.

– Какие же это представления?

– Бывает, что ребенок живет с авторитарными родителями, которые наказывают, подавляют его, поддерживают по отношению к нему репрессивную атмосферу в семье. Возможно даже, этим они выражают свою любовь и заботу – просто по-другому не умеют. Но когда ребенок с таким опытом выходит в жизнь и начинает искать Бога, его представление о Высшем существе насыщается теми же самыми компонентами. В его целостном, глубинно-психологическом восприятии Бог – очень жесткий, репрессивный, контролирующий субъект, при этом наделенный сверхмогуществом. Он ограничивает, контролирует и наказывает. Вот такой Бог у этого человека. Спрашивается, каковы будут его отношения с таким Богом и каково будет его здоровье?

Естественно, такой Бог за любое отступление от правил будет наказывать – болезнями, страданиями, разрушением социального и прочего благополучия. У этого человека не будет хорошей работы, не будет хорошего здоровья, все будет не так. Возникнут и личные проблемы, например, он будет одинок, потому что наказан, потому что таков его Бог, иначе никак нельзя. Это один вариант представлений о Боге.

И есть другой вариант, противоположный, когда отношения в семье хорошие, эмоциональные. Ребенка любят, ласкают, его желания выполняют, любовь он получает даром, просто потому, что он ребенок, а это его родители. Любовь на него изливается водопадом, он это чувствует и счастлив. Естественно, когда он формирует свои представления о Боге, то в них Бог представляет как Сверхличность, которая его любит, доверяет, помогает, опекает, изливает на него поток любви. Взрослый человек чувствует этот поток любви, находит его и в личной жизни, и в своей карьере, и со здоровьем у него благополучно, а если что-то случается, то он может обратиться к любящему

Богу, изобильному на все благое, и просто попросить: «Дай мне!» И он получает это от Бога, а чаще всего ему даже не нужно просить. Вот второе представление о Боге.

– Каким образом психологический подход может помочь людям в плане здоровья? Ведь даже верующие люди, столкнувшись с тяжелой болезнью, нередко восклицают: «За что мне это?»

– «За что мне это?» – не единственный вопрос, который можно задавать в этом состоянии. В процессе духовно-психологического консультирования рекомендуется задавать другой вопрос: «А что хочет Бог сказать мне этой болезнью?» То есть мы пытаемся выяснить психологическое содержание этого симптома. Общий подход здесь такой. Если с нами случается болезнь или что-то плохое, то это происходит в тех случаях, когда мы чего-то не видим и не понимаем, а Бог или наша психика нам на это указывает. Например, заболевания опорно-двигатель-ного аппарата всегда связаны с психологической негибкостью, косностью человека, непринятием чего-то в жизни. Эти люди психологически очень жестки, поэтому у них жесткие суставы, которые не гнутся, деформируются, болеют. Человек един, и противопоставление нашей психики, души – нашему телу очень условно. Когда удается выяснить психологическое содержание болезни, тогда открывается поле для устранения ее причины и, естественно, избавления от ее симптомов.

– Иногда бывает ощущение, что все эти психосоматические соответствия установлены по каким-то внешним признакам.