Вера, психика, здоровье

– Мой опыт взаимодействия с собственными психосоматическими заболеваниями и преодоления их у себя и у моих клиентов подсказывает, что соответствие есть. Другое дело, что никогда не надо искать его по справочнику. Всегда требуется индивидуальный подход. То, что у одного человека связано с одним, у другого будет связано совсем с другим. Более того, один и тот же симптом может быть точкой пересечения многих заболеваний, многих потоков, в том числе даже идущих из прошлого, от предков – по библейской поговорке: «Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина». Это тонкая и духовная работа, и здесь нельзя придерживаться однозначных медицинских диагнозов: это – от того-то. Ведь иногда симптом развивается от того, что человек принуждает себя ходить в церковь. Ему не хочется, ему там плохо, и у него со временем начинают болеть, например, голеностопные суставы, потому что организм сопротивляется и тормозит его движение.

– Что вы посоветуете такому человеку?

– Ему надо поработать над своим отношением к церкви и Богу, чтобы идти в церковь было ему радостно и приятно, чтобы ноги сами шли. Бывает и наоборот, когда человек, преодолевая нездоровье, все-таки идет в церковь, хотя уже собирался не идти, и у него все проходит. Люди все разные.

– Влияет ли как-то на болезнь, на состояние здоровья участие в церковных таинствах?

– По моим наблюдениям, все это действует в том случае, если у человека есть вера. Если он понимает, или даже не понимает, а внутренне глубинно переживает это таинство. Не обязательно знать, что это такое. Достаточно чувствовать, что сейчас совершается нечто таинственное и великое – и, безусловно, действие будет. Но если человек это таинство не переживает, ничего не произойдет. «Объективно», то есть само по себе, таинство не действует. Магическими свойствами оно не обладает. Более того, говорят, что даже витамины не действуют, если принимать их без веры в то, что они действуют. Что уж тут говорить о таинствах!

– Можно ли сказать, что люди верующие по-другому воспринимают свои болезни?

– Да, хотя страдают люди от болезней одинаково – и верующие, и неверующие. Отличается отношение к болезни. Тут трудно делать какие-либо обобщения, есть масса исключений, но в целом массовый верующий не хочет думать над своей болезнью. Здесь работает такая установка, если мне Господь что-то дал, то просто надо терпеть, не размышляя. Бог терпел и нам велел. А вот сделать еще один шаг (да, мне это дал Господь, но для того, чтобы я немножко поднялся вверх, в чем-то изменил свою жизнь) – на это требуется определенная душевная работа. Верующие люди часто сживаются со своей болезнью. Среди неверующих я встречал больше желания разобраться в своих хронических болезнях и избавиться от них.

– Однако большей частью хронические болезни неизлечимы…

– Действительно, даже когда человек с хроническим заболеванием обращается к врачу, он делает это потому, что так положено, без особой надежды на этого врача и на исцеление. Люди как бы срастаются со своими хроническими заболеваниями, болезнь становится частью их жизни. Человек начинает любить это хроническое заболевание как часть самого себя, неотделимую от него. Однако с психологической точки зрения хронические заболевания – это системная ошибка. Это нарушение в наших мыслях, нарушение иммунной и эндокринной системы, связанное с нашими убеждениями. И здесь что-то неладно с душой, с психикой. В само существо человека, в его органику хроническое заболевание не заложено. Человек должен или поболеть и выздороветь, или поболеть и умереть. А десятилетиями мучиться и болеть человеческой природе несвойственно. Это просто какое-то нарушение в душе, в психике. Что Бог нам хочет сказать этой болезнью? К сожалению, переживая хроническое заболевание, большинство верующих не задает таких вопросов. А надо бы задать.

– Можно ли с этих же позиций оценивать частые травмы, ОРЗ, простуды?

– Конечно. Частые простуды – это ослабленная иммунная система, а она ослаблена не случайно. Бывают убеждения, которыми человек наказывает себя сам. Я плохой – значит, я должен страдать. Если в моей психике есть такое убеждение, то оно будет привычно бить по иммунной системе.

Человек, ждущий наказания свыше, через этот механизм сам себя наказывает болезнями, травмами. С чувством вины ходить очень тяжело, его надо как-то разрядить. Есть люди, которые до крови грызут ногти – так они наказывают себя. Или я упал, сломал ногу, больно, но наконец-то мое чувство вины удовлетворено: меня наказал Господь. Слава Богу, можно передохнуть.

– Давайте еще коснемся неврозов и психических заболеваний. Может ли этим людям помочь Церковь?