Читаем Верховный правитель. Часть 2 полностью

Дмитрич попросил не задавать лишних вопросов. Он первым делом отправил Максима в баньку. Пока тот мылся, был готов ужин. Мальчика накормили, и Дмитрич отвёл его спать на второй этаж. Когда Максим уснул, Дмитрич спустился к друзьям. Все вопросительно смотрели на него.

– Что вы на меня так смотрите?

– Хотим понять, откуда этот мальчик и кем он тебе приходится.

– Может быть, объявился твой внебрачный сын, о котором ты понятия не имел?

– Не надо хохмить. Тут дело серьёзное. Я заезжал в магазин прикупить кое-что к столу и увидел возле магазина Максима. Он там просил на пропитание. Я им заинтересовался, так как по одежде видно было, что он из детского дома. Мы разговорились, и он поведал мне свою историю.

Когда-то у него были мама, папа и младший братишка Сашка. Семья неплохо жила, была квартира, машина. Но несколько лет назад они ехали на машине и попали в дорожную аварию. Папа и мама погибли, Максим повредил ногу, а у Сашки было сотрясение мозга и повреждены верхние и нижние конечности.

Пока дети находились в больнице, какие-то дяди и тёти распорядились их квартирой, машиной и всем имуществом. После больницы дети были определены в детский дом.

Там им приходилось несладко. Детдомовцы часто над ними издевались, как над инвалидами. Вообще было трудно привыкать к казарменной жизни после родительской заботы. Особенно трудно было Сашке. Он всё время скучал по папе с мамой.

Несколько лет назад в детдом приехала с подарками из США семья Уорренов. Им очень понравился Сашка. Да и Максим с Сашкой как-то сразу прониклись к Уорренам хорошими чувствами. Узнав историю ребят, Уоррены захотели их усыновить. Начали оформлять документы. Российские чиновники волокитили дело несколько лет. Всё время требовали каких-то новых документов. Скорее всего, вымогали взятку. Уоррены приезжали каждый год с подарками и терпеливо выполняли все указания чиновников.

И вот процесс оформления подошёл к концу. В январе Уоррены должны были приехать и забрать мальчиков к себе. Но тут вышел этот «антимагнитский закон», и все надежды на поездку в Америку рухнули. Особенно сильно это переживал Сашка. Когда он узнал, что Уоррены их забрать не смогут, с ним случилась истерика. Потом он замкнулся в себе, ни с кем не хотел говорить, дерзил воспитателям.

Тогда директор интерната сдал Сашку в психушку. Там его начали пичкать сильнодействующими препаратами и превратили в овощ. Максим как раз и сбежал из интерната, чтобы проведать Сашку. Внутрь больницы Максима не пустили. Но Максим видел из-за забора Сашку во дворе. Максима тот уже не узнавал, сидел на скамейке с безразличным видом. Максим в отчаянии и не знает, как Сашке помочь.

– И действительно, как сейчас можно помочь? Поднять шум, что ребёнка незаконно упекли в психушку? Но как сейчас докажешь, что его сюда привезли здоровым? В истории болезни они наверняка записали, что он был буйный и пришлось ему давать успокоительные лекарства.

– И что, – удивился Сергей, – так можно расправиться с любым человеком?

– А ты этого не знал? В советское время гэбэшники так расправлялись с инакомыслящими. Да и сейчас при наличии связей или денег можно устранить неугодных. Руководителям психушек это даже выгодно. При большем контингенте больных и финансирование больниц больше.

– Положение осложняется ещё и тем, что этот «сиротский закон» с пеной у рта защищают наши так называемые правозащитники. Уполномоченный по правам ребёнка Астахов заявил, что «американцы сами виноваты». А в чём они виноваты? В том, что сотни семей хотели сделать российских детей счастливыми? Что эти бедные дети могли уже покинуть казармы детских домов и обрести семью? Этот, с позволения сказать, правозащитник закрывает глаза на то, что принятый закон противоречит статье 21 «Конвенции ООН о правах ребёнка». А по Конституции РФ, международные обязательства имеют бóльшую юридическую силу, чем внутреннее законодательство.

Но что нашим беспредельщикам до международных норм. Захотели чем-нибудь насолить американцем, вот и приняли «закон Димы Яковлева». И наплевать им, что тысячи детей в детских домах мечтают обрести родителей, обращаются часто к воспитателям с вопросом: «Ну когда ты мне найдёшь маму?» И в России таких 650 тысяч детей, воспитывающихся вне семьи.

Депутатам и прочим чиновникам наплевать на детей, которые содержатся в специализированных детских домах для умственно неполноценных. А ведь те дети, которых иностранцам удалось усыновить и забрать, в другой среде оканчивают университеты, заводят семьи и живут полноценной жизнью.

А у тех детей, которые содержатся в российских детских домах с раннего возраста, отсутствует уже одно из главных человеческих чувств – чувство любви. Такие дети вырастают жестокими. Они издеваются над младшими, насилуют их, заводят тюремные порядки. Так готовится контингент для будущих бандитских шаек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волхв
Волхв

XI век н. э. Тмутараканское княжество, этот южный форпост Руси посреди Дикого поля, со всех сторон окружено врагами – на него точат зубы и хищные хазары, и печенеги, и касоги, и варяги, и могущественная Византийская империя. Но опаснее всего внутренние распри между первыми христианами и язычниками, сохранившими верность отчей вере.И хотя после кровавого Крещения волхвы объявлены на Руси вне закона, посланцы Светлых Богов спешат на помощь князю Мстиславу Храброму, чтобы открыть ему главную тайну Велесова храма и найти дарующий Силу священный МЕЧ РУСА, обладатель которого одолеет любых врагов. Но путь к сокровенному святилищу сторожат хазарские засады и наемные убийцы, черная царьградская магия и несметные степные полчища…

Вячеслав Александрович Перевощиков

Историческая проза / Историческое фэнтези / Историческая литература