Читаем Верховный правитель. Часть 2 полностью

Теперь убирают из клетки ещё одну из первоначальных пяти обезьян и запускают туда новенькую. Как только она попыталась достать банан, все обезьяны дружно атаковали её, причем и та, которую заменили первой (да ещё с энтузиазмом). И так, постепенно заменяя всех обезьян, придём к ситуации, когда в клетке окажутся пять обезьян, которых водой вообще не поливали, но которые не позволят никому достать банан.

То же самое происходит и в нашем обществе. Одни пытаются как-то улучшить нашу жизнь, но другие им не дают.

– Очень наглядный пример. Так вот, Серёжа, возвращаясь к твоему вопросу «Что делать?», ещё раз повторяю, что надо вначале определиться: чего мы хотим. В истории было много примеров, когда народы образовались в результате общей идеи. Например, самый древний из нынешних народов, еврейский, сохранился из-за идеи избранности. Идея Великой империи помогла созданию Великобритании. В США родилась идея равных возможностей. Национальная идея Франции до Наполеона заключалась в «Свободе, равенстве, братстве». Германия на разных этапах своего развития декларировала «Германия превыше всего».

Нашу страну объединяла коммунистическая идея. А что хочет наш народ сейчас?

Аналитический центр Юрия Левады в 2007 году решил выяснить у россиян, какая идея способна сплотить наше общество. В результате 22 % респондентов высказались за достойную жизнь, 20 % хотят стабильности, 10 % скучают по закону и порядку, 9 % нужна социальная справедливость, 8 % скучают по сильной руке и 6 % нужно богатство и процветание.

А через пять лет, когда опрос проводили социологи Российской академии наук, выяснилось, что для 40 % респондентов главной мечтой является «жить в достатке, иметь возможность тратить деньги, не считая копейки». Обратите внимание, думают не как заработать эти деньги, а как тратить. О хорошем здоровье и жизни «в более справедливом и разумном обществе» мечтают 33 %. Хороших детей хотят иметь 23 %, а о своей отдельной квартире мечтают 21 %. А вот о возможности «быть полезным обществу, внести свою лепту в развитие России» думают только 11 %. Хорошей работы хотят 7 %.

Дали россиянам и список сказочных героев, чтобы отметить, кто из них является воплощением «русской мечты». Так вот, 60 % женщин хотели бы повторить судьбу Золушки. А среди мужчин 28 % хотели бы себе судьбу Емели. Выводы делайте сами.

Только 23 % опрошенных отказались просить что-нибудь у золотой рыбки. Эти люди считают, что судьба находится в руках человека.

Что же касается настроения граждан в отношении социализма, то стоит вспомнить телевизионную передачу «Исторический процесс». Несмотря на то, что было противно смотреть на заходящегося в истерике со своей демагогией Кургиняна, он набирал гораздо больше голосов телезрителей, чем спокойный, аргументированно выступавший Сванидзе. Старшее поколение выросло при социализме, и его идеи народу ближе, чем нынешний балаган. Им опять хочется, как говорил Жванецкий, запретить, отобрать и поделить.

– Потому что люди живут с постоянным ощущением несправедливости всего, что вокруг происходит, в распределении частной собственности, разнице в доходах, самих законов.

– А вот в Румынии, например, где многие тоже разочарованы коррупцией и воровством многопартийной системы, всё больше становится тех, кто считает, что политическую систему в стране стабилизировало бы возвращение не социализма, а конституционной монархии по примеру стран Западной Европы.

Кстати, последний король Румынии Михай – это живая история. Он вступил на престол в 1927 году, ещё будучи ребёнком. Правил он тогда страной под опекой регентов до 1930 года, пока на престол не вернулся его отец Кароль. В 1940 году Кароль отрёкся от престола и уехал из Румынии. В свои 19 лет Михай снова взошёл на трон. Фактическим же хозяином страны стал премьер-министр Ион Антонеску. Михаю довелось встречаться с Гитлером, в котором он сразу распознал расчётливого, хитрого безумца, который ни перед чем не остановится для достижения своей цели.

Вы только вдумайтесь в этот факт! Девятнадцатилетний юноша увидел в Гитлере то, что не распознали советские вожди.

В 1944 году Михай сумел арестовать Антонеску и вывести Румынию из войны, чем спас жизни сотням тысяч советских солдат. Западные историки считают, что благодаря этому шагу война закончилась на полгода раньше. Михай был награждён советским орденом «Победа», а Сталин лично подарил ему самолёт.

Однако под новый, 1948 год Вышинский с компанией заставили Михая отречься от престола и изгнали из страны. Все его замки, дворцы и лесные угодья были объявлены «народным достоянием», которым стала пользоваться партийная номенклатура.

– Ладно, хоть не расстреляли, как Николая II.

– Да. Но потрудиться бывшему монарху в жизни пришлось немало. Писали, что он занимался разведением кур, в США был пилотом частных самолётов, предпринимателем в Швейцарии. В 1997 году ему было возвращено румынское гражданство, все политические права. Ему вернули часть конфискованной собственности и предоставили компенсацию за то, что было национализировано.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волхв
Волхв

XI век н. э. Тмутараканское княжество, этот южный форпост Руси посреди Дикого поля, со всех сторон окружено врагами – на него точат зубы и хищные хазары, и печенеги, и касоги, и варяги, и могущественная Византийская империя. Но опаснее всего внутренние распри между первыми христианами и язычниками, сохранившими верность отчей вере.И хотя после кровавого Крещения волхвы объявлены на Руси вне закона, посланцы Светлых Богов спешат на помощь князю Мстиславу Храброму, чтобы открыть ему главную тайну Велесова храма и найти дарующий Силу священный МЕЧ РУСА, обладатель которого одолеет любых врагов. Но путь к сокровенному святилищу сторожат хазарские засады и наемные убийцы, черная царьградская магия и несметные степные полчища…

Вячеслав Александрович Перевощиков

Историческая проза / Историческое фэнтези / Историческая литература
Петр Первый
Петр Первый

В книге профессора Н. И. Павленко изложена биография выдающегося государственного деятеля, подлинно великого человека, как называл его Ф. Энгельс, – Петра I. Его жизнь, насыщенная драматизмом и огромным напряжением нравственных и физических сил, была связана с преобразованиями первой четверти XVIII века. Они обеспечили ускоренное развитие страны. Все, что прочтет здесь читатель, отражено в источниках, сохранившихся от тех бурных десятилетий: в письмах Петра, записках и воспоминаниях современников, царских указах, донесениях иностранных дипломатов, публицистических сочинениях и следственных делах. Герои сочинения изъясняются не вымышленными, а подлинными словами, запечатленными источниками. Лишь в некоторых случаях текст источников несколько адаптирован.

Алексей Николаевич Толстой , Анри Труайя , Николай Иванович Павленко , Светлана Бестужева , Светлана Игоревна Бестужева-Лада

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Классическая проза