Читаем Верховный правитель. Часть 2 полностью

– Да, что-то надо делать всем странам, а не только нам. Вот даже многие американцы, при их уровне жизни, считают, что они несчастная нация. Считают, что история их страны базируется на лжи, утверждающей, что секретом счастья является изобилие, слава и пристрастие к шопингу. О недовольстве американцев можно судить хотя бы по тому, что они потребляют три четверти антидепрессантов, производимых в мире.

Как видите, количество денег на счету ещё не приносит им успокоения и счастья. Человеку надо думать о внутреннем мире. Примером внутренней стойкости может служить Томас Мор, автор знаменитой книги об острове Утопия. Он был лорд-канцлером при Генрихе Восьмом. Английский король ценил Мора за его дипломатический талант и интеллект. Мор стойко защищал своего короля от нападок Лютера.

Но на двадцать пятом году правления Генрих понял свою выгоду от реформирования церкви и разорвал отношения с Папой. На другой день Томас Мор вернул королю печать лорд-канцлера, сославшись на здоровье. Генрих этого простить не мог. Против Мора начались репрессии. По вымышленному обвинению его обвинили «в государственной измене», и 6 июля 1535 года казнили. Но и на эшафоте Томас Мор не потерял присутствия духа. Он так шутил, что палач был в недоумении.

– А вот основатель знаменитой теории марксизма, очевидно, такой высокой духовностью не обладал. Доктор Маркс завёл шашни со служанкой Еленой Демут. А когда та забеременела, то признать сына не хватило смелости. В доме разразился скандал. Выручил знаменитого теоретика его лучший друг Энгельс. Он взял вину на себя, уверяя всех, что это он совратил Елену.

Ребёнка назвали Фредериком и отдали на воспитание в семью извозчика и прачки. Фредерик вырос, стал механиком и всегда помнил, что его отец был «величайший пророк». Но на этом история не кончилась. Внук Фредерика, то есть правнук доктора Маркса, в 1933 году женился на немке, переехал в Германию и вступил в нацистскую партию. Он служил в гестапо и в 1943 году погиб на русском фронте. Вот вам и разница в духовности.

– Вот и построй тут приличное общество, если все наши идеологи и вожди высокой нравственностью не отличались, не говоря уже о нынешнем времени.

– И всё-таки есть пример для подражания. Ещё во времена Крестовых походов в Палестине нашлись рыцари, которые разожгли костёр истинно христианского духа. Они дали обет бедности и пожертвовали нуждающимся всё своё имущество. Назывались они госпитальерами. Часть их возвратилась в Германию, и там стало шириться движение госпитальеров.

Пётр I, ведя борьбу с варварством в России, пригласил в страну европейцев. Одними из первых откликнулись германские госпитальеры. Они несли в Россию Мир, Просвещение и Созидание. Десятки немецких имён стали историей России. Колонисты преобразили засушливые равнины Поволжья. Под землёй они проложили сотни километров труб из обожжённой глины. В период дождей вода стекала по трубам в глубокие пруды, а во время засухи этой водой орошали поля.

Нелегко давалось госпитальерам освоение Поволжья. На них нападали кочевники и угоняли в рабство. После Октябрьского переворота лучшие хозяйства были разорены. Коллективизация погубила труды нескольких поколений. Сотни тысяч трудолюбивых немцев были объявлены кулаками и депортированы в Сибирь и Казахстан. И даже после этого республика немцев Поволжья достигла тогда самых высоких урожаев в СССР.

Во время войны все немцы Поволжья были отправлены на поселения на тяжёлые работы. Жили в землянках, голодали. Сотни тысяч немцев умерли на этих поселениях от голода, холода и тяжёлого труда. Но собираясь вечерами в землянках, эти люди, лишённые всех гражданских прав, жадно слушали рассказы о духовных подвигах. Они считали, что и в рабстве нужно оставаться христианами.

– Пример хороший. К сожалению, госпитальеры не стали целым народом из-за своей малочисленности.

– А что вообще делает людей народом?

– Это когда достаточно большую группу людей связывают общий язык и культура, похожий образ жизни и общая историческая судьба. Но этого недостаточно. Нужна ещё общая идея, общая цель, заданная многим поколениям, которую они должны осуществить. И действия по выполнению этой цели становятся историей. Почему исчезли многие народы? Потомки их живут, а прежнего народа нет. Потому что изменились цели и происходило другое объединение людей.

Нечто подобное происходит сейчас и с нами. Была «историческая общность людей – советский народ». Исчез советский строй, и не стало советского народа. Не будет общей цели у России, и исчезнет русский народ, разделится на удельные княжества. Мы даже с праздниками своими не можем разобраться. Отменили справедливо праздник 7 Ноября и вроде правильно сделали. День Октябрьского переворота, скорее, день траура для России, чем праздник. Так притянули за уши день 4 Ноября во времена Лжедмитрия. Дни рядом, и праздничное настроение у народа сохраняется.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волхв
Волхв

XI век н. э. Тмутараканское княжество, этот южный форпост Руси посреди Дикого поля, со всех сторон окружено врагами – на него точат зубы и хищные хазары, и печенеги, и касоги, и варяги, и могущественная Византийская империя. Но опаснее всего внутренние распри между первыми христианами и язычниками, сохранившими верность отчей вере.И хотя после кровавого Крещения волхвы объявлены на Руси вне закона, посланцы Светлых Богов спешат на помощь князю Мстиславу Храброму, чтобы открыть ему главную тайну Велесова храма и найти дарующий Силу священный МЕЧ РУСА, обладатель которого одолеет любых врагов. Но путь к сокровенному святилищу сторожат хазарские засады и наемные убийцы, черная царьградская магия и несметные степные полчища…

Вячеслав Александрович Перевощиков

Историческая проза / Историческое фэнтези / Историческая литература
Петр Первый
Петр Первый

В книге профессора Н. И. Павленко изложена биография выдающегося государственного деятеля, подлинно великого человека, как называл его Ф. Энгельс, – Петра I. Его жизнь, насыщенная драматизмом и огромным напряжением нравственных и физических сил, была связана с преобразованиями первой четверти XVIII века. Они обеспечили ускоренное развитие страны. Все, что прочтет здесь читатель, отражено в источниках, сохранившихся от тех бурных десятилетий: в письмах Петра, записках и воспоминаниях современников, царских указах, донесениях иностранных дипломатов, публицистических сочинениях и следственных делах. Герои сочинения изъясняются не вымышленными, а подлинными словами, запечатленными источниками. Лишь в некоторых случаях текст источников несколько адаптирован.

Алексей Николаевич Толстой , Анри Труайя , Николай Иванович Павленко , Светлана Бестужева , Светлана Игоревна Бестужева-Лада

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Классическая проза