Читаем Верные до конца полностью

Выгружаемся. Опять нас встречают собаки, охрана и „черный ворон“. Под утро привозят в Пермскую тюрьму. Обычный обыск, и в 5 утра попадаем в переполненную камеру. Очень много народа. Спят везде: и на нарах, и под нарами, и просто в проходе на цементном полу… С трудом пристраиваемся на полу…

В 6 утра подъем…

Страшно тяжелый воздух. Табачный дым забивает легкие…

В камере один пожилой человек освобождается через 10 дней. Прошу его переслать на волю письмо родным по одному из адресов… В конверт вкладываю несколько стихотворений, написанных в Лефортово. Впоследствии узнаю: письмо благополучно дошло до родных…

27 февраля.

Снова на этап. Нас везут на север Урала до Соликамска.

28 Февраля. Соликамск.

С вокзала на машине везут в пересыпную тюрьму. Дальше нет железной дороги. Но путь наш лежит дальше — на север. Долго ждем этапа. Нас держат в небольшой камере, очень тесно и душно.

14 марта, наконец, этап на трех машинах.

Открытые машины с конвоем и собаками. Впереди 200–250 км по таежным дорогам.

Где-то здесь по таежным дорогам в 1930 году гнали пешком по этапу и моего отца. Может быть по этим же самым дорогам?…

Проезжаем несколько старинных русских городов. Последний из них — Чердынь.

К вечеру нас привозят в один из таежных лагерей на берегу Камы. Но для нас этот лагерь — только место пересылки. Наш путь еще дальше.

21 марта.

Через неделю этап. Рано утром отправляемся. К вечеру прибываем в лесозаготовительный лагерь под названием „Чапечанка“.

Здесь еще зима в полной силе. Обилие снега… Кругом глушь, тайга… На десятки километров нет ни одной деревни… Север.

С нескольким запозданием пишу сыну новогоднее стихотворение, задуманное во время этапа… Заканчиваю также и стихотворение дочке…


Спешите, олени,

Из дальных селений,

Несите родимым привет!

Привет новогодний,

С любовью Господней

И счастья грядущего свет!


Из дальних селений

Летите, олени,

Несите любимым привет!

Скажите: за Слово

В скитаньях суровых

Узник любовью согрет!


Сквозь Севера бури

К небесной лазури

Проложен страданьями путь!

И подвигов веры

Живые примеры,

Мой сын, никогда не забудь!


Март 1967 г.

Пермская область

„Чапечанка“


ДОЧКЕ

Дочурка милая, мой маленький дружок!

От папочки привет тебе, родная!

В далекой стороне твой нежный голосок

И песенки твои я вспоминаю!


Ты часто пела о малютках-воробьях,

Их пищей Всемогущий насыщает…

О нежных лилиях, растущих на лугах –

Господь их красотою озаряет!


И в час свидания я слезы не сдержал,

Увидев вас, мои родные дети…

Минуты краткие за счастье посчитал,

Как самые счастливые на свете!


Дочурка милая! Ты знаешь, твой отец

За правду и добро, за светлую надежду

Оторван от родных и любящих сердец

И облачен в тюремную одежду!


Дочурка милая! Мой маленький дружок!

От папочки привет тебе, родная…

В далекой стороне твой нежный голосок

И песенки твои я вспоминаю!


Расти, как лилия, среди родных долин,

Цвети и пой, дочурка дорогая!

Я верю, Всемогущий Сын

Тебя Своей любовью охраняет!


Март-апрель 1967 г.

ИТЛ „Чапечанка“.

В лагере я замечал, что у многих людей, попавших в заключение, разрушались семьи.

Смотришь, то одному пришел официальный развод с женой, то другому пишет жена, что она уже не ждет его и имеет новую семью…

Тяжело видеть увеличение душевных страданий этих людей…

Да, воистину тяжело жить без Господа! Пример же верности и стойкости жен узников-христиан вызывал у многих заключенных изумление и восхищение, когда даже в письмах жены верующих не только не укоряли своих мужей за увеличение своих семейных трудностей в связи с их арестом, но, наоборот, ободряли и призывали их быть верными Господу до смерти!

А когда в далекие северные лагеря приезжали на свидания жены наших братьев-узников, об этом говорили и, зачастую, с восхищением весь лагерь и все начальство.

В лагере Чапечанка (Северный Урал) я три месяца находился вместе с двумя братьями по вере, осужденными за исповедание веры Христовой. Один из братьев — МАХОВИЦКИЙ Федор Владимирович — пресвитер Ленинградской церкви ЕХБ, работал до ареста слесарем Кировского завода, отец семерых детей, он был осужден в конце 1966 года на два года лагерей и отправлен на Северный Урал.

Сразу же, через две недели, после прибытия брата Маховицкого в лагерь, к нему из Ленинграда приехала на свидание его жена — Клавдия Александровна и привезла передачу…

Это было необычным явлением в истории северного лагеря, затерянного среди уральских лесов. В основном, на свидания приезжали к заключенным родственники, проживающие вблизи Урала…

Другой брат — черкес по национальности — КОНШАУБИ Бекирович ДЖЕНГЕТОВ, отец шестерых детей. Он был осужден осенью 1966 г. в гор. ЧЕРКЕССКЕ (Северный Кавказ) на 3 года лагерей.

Бывший магометанин, он уверовал во Христа в возрасте 19 лет. Много ему пришлось пережить перенести гонений от своих неверующих родственник. Но его вера во Христа не ослабела, а еще больше окрепла и утвердилась. А теперь он переносит новые преследования, но уже со стороны атеизма…

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии