Верные до конца

Вот плата — душа согрешающая умрет смертью. Об этом и апостол Павел говорит в 23 ст. 6 главы послания к Римлянам: „Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем“.

Слушайте: возмездие за грех — смерть. За грех нужна душа, нужна жизнь; и без смерти, без пролития крови — прощение невозможно. Об этом говорит и апостол Павел в 9 главе к Евреям, 22 стих:

„Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения".

Без пролития крови не бывает прощения, оно невозможно. Наказание за грех, как за нарушение прав Господа — смертная казнь. Таково требование Бога на основании Его святости, не могущей терпеть греха. Только во Христе грех не имел места, поэтому Он и только Он Один мог удовлетворить Божие правосудие. Пс. 48:8–9:

„Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него. Дорога цена искупления души их…“

Если бы, братья и сестры, самый человек пожелал выкупить душу согрешившего брата своего — он не в состоянии, потому что это выше его возможности. Дорога цена искупления погибшей души и не будет этого вовеки.

Какая же это цена? Вот, братья и сестры, Божья цена: Евр. 7:26 и 27.

„Таков и должен быть у нас Первосвященник: святый, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа; ибо Он совершил это однажды, принесши в жертву Себя Самого“.

Он — Первосвященник, Он и жертва; и не всякая смерть может быть искуплением согрешившей души, а только смерть невинного, более того — превознесенного выше небес. Вот какая смерть требовалась, чтобы удовлетворить Божие правосудие: к Евреям 1 гл. 3 ст.:

„Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте“.

Видите, как здесь сказано „совершив Собою“. Совершить искупление грехов наших мог только Он Сам. Вот как дорога и как велика цена искупления души человека.

2 глава того же послания 9 стих:

„Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который немного был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех“.

Вот в чем выразилась благодать Божия — Ему надлежало вкусить смерть за всех.

Всмотритесь глубоко в смерть Христа, и только тогда вы узнаете, что такое грех в глазах правосудного Бога и что вы, преступая волю Божию, являетесь врагами, мятежниками и оскорбителями Бога. Смерть Христа — последствие нарушения закона Божия.

Галатам 3 глава 13 стих: „Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано: „проклят всяк, висящий на древе“.

Значит, это смерть проклятия. Иисус Христос понес не только простую смерть, но смерть проклятия… Эта смерть за злодеяния и грех:

„Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились“ (Ис. 53:5).

Вникните теперь, дорогие братья и сестры, что такое грех, если он потребовал такой жертвы. Какая же должна быть в нашем сердце ненависть ко греху, принесшему смерть Агнцу! И может ли умолкнуть наша хвала Богу за избавление от всех последствий нашей вражды и возмущения против Господа.

Освобождение от греха мы получим только и только в Распятом. Вот почему мы должны постоянно и громко взывать: „Грешник, примирись с Богом“, как мы и читаем во 2-ом послании к Коринфянам 5 глава 20 ст.:

„Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает чрез нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом“.

Примиритесь с Богом — об этом, больше всего, мы должны говорить окружающим нас, погибающим во грехе. Это, дорогие братья и сестры, первая и главная наша задача. Примирение состоящих во вражде с Богом должно быть ближайшей целью уже примирившихся с Богом смертью Его.