Читаем Верные до конца полностью

„Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло“.


Видите, человеку сатана предлагает: вы будете, как Бог. Желание стать на одну доску с Богом, быть Ему равным, быть подобным Ему. Грех в сущности и произошел при встрече нашей воли и Божьей воли и в отвержении последней. Грех там, где на место воли Божьей становится собственная воля человека. Это и есть возмущение, бунт, мятеж, вражда против Бога. Грех не является, как это некоторые думают, исключительной особенностью некоторых лиц. Он имеет место в каждом человеке и выражается противлением воле Божьей.

О, если бы мы, дорогие братья и сестры, знали сами и могли показать весь ужас греха.

Прочтем из книги Чисел 11 гл. с 18 по 20 стих.

„За то, что вы презрели Господа“. Это презрение к Господу во что выразилось, братья и сестры, вы помните?! Бог давал им в пищу хлеб с неба, но они остались им недовольны. Они стали возмущаться и роптать… А раз так, значит они уже ставили Бога на второй план, выставляли свою собственную волю, свои собственные желания, которые сводятся к плотскому наслаждению — и человек получил (мясо) так, что оно выходило из ноздрей его.

Затем нам нужно прочитать несколько стихов из 1 Царств 8 гл. 6, 7, 8, 10 и 19 стихи.

„И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу. И сказал Господь Самуилу:…ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтобы Я не царствовал над ними…“

Вот у народа Израильского появилось желание иметь царя. Как будто бы и не худое желание. Они смотрели, что у других народов есть цари, а у них нет. „Пусть будет царь над нами, и мы будем как прочие народы“. А ведь Господь взял на Себя всю заботу о них. Он был их Царем. Требование израильтян глубоко огорчило Самуила, потому что он понимал, что это оскорбляет Господа. Это было отвержением Господа. И поэтому Бог говорит Самуилу: ты не печалься, это не тебя они отвергли, а Меня.

„Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же. что идолопоклонство. За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя…“ (1 Царств 15:23).


Тут отвержение Слова Божия. Господь сказал так, а Саул поступил иначе. У него предлог — жадность. Надо было принести часть Господу, а он пожалел.

А в книге пророка Осии записано:

Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих“(Ос. 4:6).


Вот они отвергли Библию, не хотели изучать Слово Божие и думали: что же в этом особенного? Может быть они ссылались на недостаток времени, как и у нас бывает, на отсутствие свободы и на многие другие обстоятельства, на семейные обязанности или службу и т. д. Так вот, они не хотели учиться у Бога. И вот видите в первом случае: отвержение Бога из-за желания иметь плотское наслаждение, во втором: гордое желание не уступить другому народу по внешности, в третьем: жадность к военной добыче, а в четвертом случае — не хотят учиться у Бога.

Грех отвержения воли Господа, Его закона, Его слова, Его Самого.

Отвергающий права и законы Бога становится в положение Его врага. Об этом говорится в послании к Римлянам:

„Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его“ (5:10).

„Потому что плотские помышления суть вражда против Бога“ (8:7).


Видите, вражда против Бога.

Потом: Послание к Колоссянам 1 гл. 21 ст.

„И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам…“


Врагами по расположению.

Но тут, братья и сестры, открытая форма вражды против Бога, а есть такая замаскированная, что даже на первых порах и не кажется нам враждой. Об этом говорит ап. Иаков в 4 гл. 4 ст.

„Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу“.


Тут человек мог бы сказать: я не хочу быть врагом Богу, но я хочу иметь дружбу с миром. При чем тут Бог?!

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии