Верум. Единственно возможная панацея от всех бед

Из-за задержки в воздаяниях требуется твердость в принятии решения о применении Панацеи. Человек не может видеть все причины своих страданий, поэтому ему ничего не остается, кроме как упорно соблюдать рекомендации Панацеи, несмотря на то, что это может не приносить результата длительное время, и реальное положение может даже ухудшаться на первых порах.

Кроме справедливого соответствия деяния и воздаяния уроборос символизирует абсолютную власть над своей жизнью, саморожденность, вечное существование, самодостаточность, самообеспечение и независимость. Все это дает именно справедливость, и все это есть у каждого человека благодаря существованию закона справедливости.

Уроборос можно воспринимать как некий разум, порождающий свою реальность, и при взаимодействии с ней бесконечно ее преобразует ее под свои желания. Следует понимать, что разум – это симбиоз души (системы ценностей) и ума (интеллекта), в котором чувства и знания взаимозависят друг от друга. Никакой интеллект сам по себе работать не будет, потому что цели работы интеллекта задаются системой ценностей, которая может быть только в душе живых существ. Без живых существ (без сознания) бытие теряет всякий смысл и причину своего существования. Смысл бытия – обеспечить условия для существования сознания, и эти условия должны быть идеальными, иначе сознание откажется существовать, то есть самоуничтожится или станет непроявленным, перестав взаимодействовать с элементами бытия.

Индивидуальность справедливости

В современных людских представлениях о справедливости существует множество заблуждений. Например, многие считают, что справедливость является исключительно человеческим изобретением. Но, уже более 10 лет прошло с того момента, когда экспериментально было доказано, что и животным присуще чувство справедливости. Многие люди считают, что справедливость – это субъективное понятие о должном соответствии деяния и воздаяния, и что «справедливость у каждого своя». Но выше было показано, что это неверно, и что справедливость поддается объективной математической формализации.

Многие люди думают, что справедливость связана исключительно со взаимодействием индивидов между собой, то есть понятие справедливости обязательно должно относиться к взаимодействиям между членами социума. Но и это неверно. Справедливость проявляется даже на элементарном уровне взаимодействия объективной реальности и отдельного человека, изолированного от социума.

На примере это можно пояснить следующем образом. Допустим, человек решил сделать лопату. По справедливости, приложив необходимые усилия, человек должен получить именно лопату, а не что-то иное, например, грабли или ведро. По справедливости человек всегда должен получать именно то, что он творит. При отсутствии справедливости человек не сможет получать то, что он хочет, и так можно доказать, что при отсутствии справедливости возникновение жизни вообще невозможно, потому что живые существа не смогут получать все необходимое для жизни.

Само существование жизни доказывает, что закон справедливости существует. Мало того, можно сказать, что справедливость обеспечивает полное соответствие желаемого и действительного при совершении необходимых действий. Люди имеют такую реальность, которую они хотят иметь. А тот факт, что люди сильно удивляются утверждению, что они всегда имеют то, чего они хотят, поясняется тем, что люди просто не желают исследовать свои желания. Если бы люди исследовали свои желания и стремления, то они бы поняли, что все их желания исполнены абсолютно точно в соответствии с их приоритетностью.

Показательно, что исполнены даже такие фантастические желания, как существование абсолютной справедливости всех событий жизни и бессмертие сознания каждого живого существа, что открывает перед людьми бесконечные перспективы интереснейшей вечной жизни.

Суперпозиция последствий

В предыдущей главе было написано, что человек, делая лопату, по справедливости должен получать именно лопату, а не что-то иное. Но в жизни часто человек получает что-то иное, а не то, что планировал получить. Например, человек старательно строит свой бизнес, желая получить прибыль, а получает одни убытки и разоряется.

Это происходит из-за сложения справедливых последствий от совершенных ранее дел. Такое сложение справедливых последствий названо здесь суперпозицией последствий. Человек своими действиями совершает множество деяний, и каждое из них приносит свои плоды. Эти плоды складываются подобно тому, как складываются волны на воде, образуя общую совокупную картину.