Верум. Единственно возможная панацея от всех бед

Самыми легкомысленными поступками человека являются действия, формирующие заблуждения в знаниях других людей. Попросту это называется обманом, с помощью которого производится ложь. Произведенная человеком ложь вплетается в его дела, и в итоге этих дел человек получает ложный результат. Если человек очень много лжет, то у него будет все ложное. Именно так получается результат, отличный от того, что человек рассчитывал получить. Но этот результат полностью соответствует тому, что человек хотел делать и реально делал.

Так получается, например, следующее:

1. Ложный дом, в котором нет уюта.

2. Ложный автомобиль, который вместо того, что бы ездить, постоянно требует ремонта.

3. Ложная семья, в которой нет ни страсти, ни нежности, ни любви, ни заботы, ни верности.

4. Ложный бизнес, который приносит одни убытки.

5. Ложное богатство, которого постоянно не хватает и всегда хочется еще больше.

6. Ложная наука, которая не дает рецепта счастья, а лишь усложняет жизнь и делает ее трудной и напряженной.

7. Ложная вера, которая всегда обманывает.

8. Ложная религия, которая к Богу отношения не имеет.

9. Ложная безопасность, которая лишь усыпляет внимание и открывает дверь беде и несчастью.

Чтобы у человека все было настоящим, человек сам должен быть настоящим:

1. Настоящая невеста, а не порочная девица, одетая в белое платье.

2. Настоящий муж, а не пьяница и не бабник.

3. Настоящая жена, а не транжира и не блудница.

4. Настоящие сын или дочь, а не попрошайки, живущие за счет родителей.

5. Настоящий верующий, стремящийся жить праведной жизнью, а не вечно кающийся грешник.

6. Настоящий полицейский, а не вымогатель и не мытарь.

7. Настоящий государственный муж, а не казнокрад и не самодур.

Непрерывность справедливости

Самый распространенный активный миф о справедливости – это миф о том, что справедливость можно восстановить. Этот миф заставляет людей действовать «во имя справедливости». Этот миф позволяет определенным людям прикрываться лозунгами «за справедливость!», придавая своим действиям явную, но ложную окраску благого дела. На самом деле, если где-то была допущена несправедливость, то восстановить справедливость будет невозможно. Это невозможно будет сделать даже для Бога, если таковой существует.

Справедливость просчитать невозможно, но допустим, что некто все-таки может это сделать, и он захочет устранить несправедливость. Посмотрим, какие возможности для этого есть.

Представим, что в нашей жизни существует значительная случайность, и два человека с равными способностями и равной предыдущей историей получили неравные условия для существования. Такое возможно только при несправедливости.

Неравные условия заставят равных людей действовать по-разному. Допустим, первому человеку достались тяжелые условия для существования, и он был вынужден проявить героизм в жизни, что позволило иметь особые заслуги. У второго человека жизнь сложилась благоприятно, и ему не удалось проявить всех своих качеств, потому что для этого не было соответствующих условий.

Естественно, что первый человек по справедливости получит больше благ, чем второй, потому что у него будет больше заслуг. В данном случае распределение благ по заслугам будет справедливым, но второй человек правомерно посчитает это несправедливым, потому что у него не было возможности заслужить больше благ. Устранить эту несправедливость просто невозможно, потому что невозможно вернуться в прошлое и изменить условия существования. Но если даже это будет возможно, тогда несправедливость будет обращена против первого человека, который уже заслужил свои блага.