Возможно, подобные феномены наблюдал Райх, когда формулировал свой закон «единства и противоположности вегетативной жизни организма». Он уже упоминал две функции: расширение и сокращение. Лоуэн так излагает взгляды своего учителя: «На психическом уровне биологическое расширение ощущается как удовольствие, а сокращение как неудовольствие. Между вегетативным центром и периферией есть функциональное противопоставление, которое делает возможной дальнейшую корреляцию между психическим ощущением и движением энергии. Поток энергии от центра к периферии функционально соответствует биологическому расширению и восприятию удовольствия. И наоборот, движение энергии от периферии к центру тождественно биологическому сокращению и восприятию неудовольствия или тревожности» [63] .
Вместе с тем, наши представления о динамике состояний отличаются от тех, что выработаны, например, в биоэнергетическом анализе. Лоуэн придерживался взгляда на организм как на биполь, «биоэнергетический маятник» [64] . Одним полюсом выступал «ножной конец» (как выражаются хирурги), а другим – «головной».
Концепция Лоуэна была дериватом психоаналитических воззрений на человека, как живущего в смене двух состояний: зарядки и разрядки. Рот, голова – часть тела, через которую «происходит зарядка организма», анус, уретра, ноги – «разрядка». Большое значение придавалось анализу ощущений на поверхности тела, исходя еще из фрейдовского тезиса: «Я» – это поверхность тела». Хотя эти воззрения представляются эволюционно и физиологически выверенными, они мало соотносятся с реальностью ощущений и, на мой взгляд, носят несколько спекулятивный характер.
Лоуэн же ввел представления о «конденсирующих системах». К ним он относил, в частности, генитальный аппарат. «Степень удовольствия в половом акте зависит от величины заряда, накопленного в животе и в области таза» [65] .
Это не отменяло, впрочем, практики, основанной на проработке мышечных напряжений на разных уровнях. Фактически Лоуэн заметил одну из «осей взаимозависимости» в сообщающемся сосуде, каковым является человек (см. выше), но
Жестикуляция – индикатор внутренне ощущаемого
Пациенты по ходу рассказа, как правило, показывают жестами направление движения ТТ в своем организме, не отдавая себе в этом отчета. Речь идет об обычных вращательных движениях кистями рук с «показом» перемещения ощущений снизу вверх вдоль тела (возбуждение) или, наоборот, сверху вниз (успокоение), к себе (приложение), от себя (отложение) и т. д. В таком случае можно задать вопрос:
В случае если пациент замечает уже начавшееся распределение ощущений от очага к периферии, не стоит этому мешать. Пусть пациент наблюдает за движением ТТ. Ни ему, ни ассистенту ничего другого не нужно.
Иная тактика используется в случае остановки ощущений, несмотря на то, что их значение уже осмыслено. Значит, решение еще не принято. Разговор в таком случае происходит примерно следующий:
Иногда, несмотря на разговор с опорой на ощущения, человек продолжает концентрировать их в очаге переживания. В таком случае следует выяснить, правильно ли выбрано направление разговора. На чем центрировано внимание пациента?
Урок
Человек наиболее восприимчив к жизненным урокам в фазе осмысления носимого. «Не выпускай соловья из клетки, пока песенки не споет», – гласит русская пословица. «Соловьем», способным «спеть песенку», является состояние страдания. Печальные следствия ошибки, когда-то допущенной пациентом при выборе, не будут напрасными, когда извлечен урок из приложения сил в ложном направлении, когда будет понятно,
Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева
Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука