Весна Средневековья

12 июня, в первый День независимости России и в первый день пикетирования «Останкино», программа «Взгляд» давала свой «Talk — show», вроде бы рядовой и ничем не выдающийся. Как и заведено, в программе приглашенные зрители встретились с тремя участниками, которым положено выражать разные точки зрения. Не три — что было бы слишком шикарно — трех нам и по миру не собрать, но хоть две на троих. Сталкиваемые ведущими в лоб, они порождают драматургию, тоже лобовую, но на другую не уповаем. В последней передаче вослед за разногласиями пропала и эта нехитрая конфликтность. Обычных двух точек зрения наскрести не удалось. Царила одна — национально — государственная. Одна на троих. Думаю, лишь известные предрассудки и наличие зала помешали Кожинову, Травкину и Станкевичу застыть в последнем поцелуе. Но они к этому были явно близки. Намек на конфликтность возник только в соревновании: кто лучше изъяснится в любви к государственности. Выступали прямо по Пушкину: «Кабы я была царица». И, как у Пушкина, общность стратегии ораторов оттенялась некоторой разницей в тактике. Все шли к одной цели, но каждый своим путем.

Кожинов продемонстрировал свойственную ему изобретательность. Наклепавши для начала на Старовойтову и представив ее то ли боярыней Морозовой в борьбе с троеперстием, то ли отечественным Юлианом — Отступником, вздумавшим злодейски извести православие на Руси, он затем излил свои чувства по поводу мундира, такие несказанные, что им стало тесно в границах нормативной грамматики: «Человек, идущий в строю, он окультурен, каждое движение его осмысленно». В финале передачи Кожинов обратился к залу последовательно с тремя вопросами, якобы пытаясь выяснить, кто из присутствующих сочувствует пикетчикам, ну хотя бы понимает их или на худой конец просто не осуждает. Вопросы сильно смахивали на уговоры. Так изобретательность поклепа и языковую изобретательность венчала изобретательность мольбы.

На противоположном тактическом полюсе почивал простодушнейший Николай Ильич Травкин. Единственной тактикой здесь было отсутствие тактики. Природный человек, Николай Ильич защищал твердую власть по — мужицки прямо, лишних слов не тратил, в чувствах оказался скуп. На провокацию из зала какого — то защитника лесов не поддался, заметив, что государство и так занимается одними зелеными да голубыми. Слово веское, слово народное, упав, отлилось в золоте каламбура. Аккурат между ними расположился взвешенный, осмотрительный Сергей Станкевич. Не пускаясь в рискованные кожиновские эскапады, но и не безмолвствуя важно, как Николай Ильич, он во всем указывал пример божественной тактической середины. С одной стороны, с другой стороны. С одной стороны, Петр Великий не такой великий. С другой стороны, монархия и сейчас возможна и даже желанна, как драгоценный символ. С одной стороны, народ оторвался от правительства, с другой правительство оторвалось от народа. Рассуждая об этом, Сергей Борисович возжелал «по — мужски поговорить» с Молдовой, опередив хотя бы в телевизоре Р. И. Хасбулатова, который с недавних пор «по — мужски говорит» с Грузией. Бог в помощь. Если и воевать они будут без нас.

Как и ожидалось, в телевизионном соревновании трех национал — государственников победила дружба. Все вкупе с залом сошлись на том, что пора прекратить жить по указке МВФ, и, успокоившись на достигнутом, разошлись по домам. Остались только неугомонные пикетчики у телевидения. Интересно, зачем? Зачем требовать эфира для оппозиции в день, когда она целиком его занимает? Ведь ведущие «Взгляда» — не те мальчики, что назло маме отморозили уши и специально пошли на очевидный драматургический провал, пригласив клуб единомышленников. Они позвали тех, кого могли. Ибо больше звать некого.