Но и мешать нельзя, крылья птицам подрезают, чтоб летать не могли. Оставалось только поддерживать. Сам когда-то объяснил, что небо есть, сам сказал: «Лети!»
– Владимир, у древних князей, что одновременно и волхвами были, одно племя, одни боги. А у тебя под рукой столько разных племен, что не счесть. И боги у них разные, одни Симарглу поклоняются, а другие Макошь больше чтут. Кого величать будешь?
– Думал о том.
Оказалось, он уже все обговорил с волхвами, рассудили так: во главе Перун, как покровитель княжий, помимо него солнечные боги – Дажьбог и Хорст, каждый за свое солнце «отвечающие» – один за летнее, второй за зимнее; к тому же Макошь, без нее куда же; а еще Стрибог и Симаргл.
– Экая у тебя тяга к огню, – покачал головой Добрыня.
– Так ведь без него никуда.
– Тебе той кумирни, что есть, мало показалось?
– Не-ет… – с удовольствием протянул князь. – Не в ней дело. Капище вне княжьего двора поставлю, чтобы все требы приносить могли.
– Кто все, Владимир?
– Все, кто в наших богов верит.
Удивительно, но он так и сделал!
Новое капище сложили вне теремного двора, к изумлению киевлян. Князь словно равнял их с собой, сначала присутствуя при установке идолов, а потом и принося вместе с волхвами жертвы.
Издревле князья были словно в стороне, Киев хоть и имел княжий престол, но княжьим городом не был. Княжий каменный замок стоял в стороне, да и на сам княжий двор в Киеве горожан не допускали, ни к чему всем видеть жизнь князя и его семьи. Каменный замок построили еще при Аскольде и Дире, теремной деревянный двор в городе возвел для своих наездов князь Игорь, княгиня Ольга любила свой Вышгород, князь Святослав и вовсе походы, а Ярополк сидел в замке.
Новый князь сломал все правила – он поселился на теремном дворе, а новое капище поставил вне его! Владимир словно делился с киевлянами своей жизнью, своей верой. Это не могло не вызвать отклика.
Но Добрыню все равно волновал вопрос: зачем? И уй не успокоился, пока не получил на него ответ:
– Киев смесь разных людей. Сколько здесь разных вер! Иудеи, магометане, те Тору поклоняются, а другие вон Христа чтут. Более всего христиан стало, их бабка Ольга привлекла. Хочу своих богов над другими поставить. Те боги, коим князь поклоняется, главные! Об этом все помнить должны, христиане в том числе.
В этом была какая-то высшая разумность, которую даже Добрыня не сразу постиг. А ведь племянник прав – он должен показать, что его боги главные, что остальные здесь только гости.
Волхвы, конечно, поддержали.
Кумиров устанавливали всем миром. Огромный истукан Перуна был хорош – златоусый, сребровласый, он возвышался над остальными как хозяин. Княжий бог, дружинный. Так и должно быть.
– Десятину дохода на капище жертвую!
Присутствующие от таких слов ахнули. Богов щедро одаривали, но чтоб так…
Но и купцов и земледельцев князь тоже не обидел – не подле теремного двора, не в центре, но ближе к торжищу на Подоле встал обновленный кумир Велеса. Сам Владимир этого бога не особенно почитал, но для других истукана велел поставить.
Всех привлек к себе князь – волхвов новым капищем, купцов истуканом Велеса, лучших мужей киевских и дружину пирами, что устраивались на теремном дворе. А простых горожан ласковостью своей.
О Рогнеде Добрыня вспомнил не скоро – когда князь вдруг объявил, что опальная Горислава третьего сына родила.
– Всеволодом назвал.
– Я съезжу, посмотрю. – Добрыня постарался, чтобы в голосе не прозвучала просьба.
Владимир только коротко кивнул.
В Предславино Добрыня поехал с утра, чтобы успеть вернуться до вечера.
Во дворе, который князь отвел для жизни Рогнеде с сыновьями, гарцевал какой-то рыжеволосый юнец, осваивая удары на скаку, он раз за разом срубал наставленные на шестах флажки. Добрыня даже залюбовался тем, как юноша ловко и вовремя пригибается, чтобы не задеть головой натянутые веревки, выпрямляется, рубит и скачет дальше.
Усмехнулся:
– Ловок юнец.
Хотел сказать, что готов взять его в свою дружину, но услышал от сопровождавшего слуги:
– Это хозяйка.
– Кто?
– Рогнеда… Или Горислава, как ее надо звать?
Рогнеда развернулась в конце двора и увидела гостя. Через несколько мгновений она уже осаживала коня рядом с дядей своего мучителя.
– Здравствуй, княгиня, – приветствовал ее изумленный Добрыня.
Юная женщина была чудо как хороша в мужской одежде и с короткими рыжими волосами, удерживаемыми только простой полоской тесьмы – оберегом.
Она легко слетела с коня на землю и насмешливо ответила:
– Приветствую тебя, князь. Но я не княгиня, а рабыня.
Добрыня не стал спорить, предложил:
– Пройдем в дом.
Сказал и пошел, не обращая внимания на Рогнеду. Услышал, как та похлопала лошадь по шее:
– Ты молодец.
В покоях, повинуясь жесту Рогнеды, служанки быстро подхватили малышей и скрылись с глаз.
Дождавшись, когда дверь закроется, Добрыня вдруг заявил Рогнеде:
– Я тоже не князь. Был княжичем, как и ты. Как и ты, стал рабом, но добровольно. Как тебе удалось подружиться с Алохией?
Изумленная Рогнеда не успела отреагировать на первые две фразы и вынуждена ответить на вторую:
– Она умней вашего князя!