Викинги. История эпохи: 793-1066 гг.

Здесь можно, конечно, возразить: «Скандинавы, скандинавы. А славяне, получается, на своих же землях совсем ни при чем?» Как раз наоборот: славяне явились тем экономическим базисом, который сделал возможным весь данный сценарий. Кстати, не будем забывать финно-угров, которые долгое время играли как минимум равнозначную со славянами роль. Учитывая, что их было три племени (чудь, меря и весь) против двух славянских (словене и кривичи), вполне возможно, что именно финно-угры доминировали до тех пор, пока новоприбывший агрессивный экспансионистский элемент не задействовал дополнительную массу славян на юге. После этого, конечно, славяне стали основными участниками событий. Однако изначальный северный союз был в основном финно-угорским. И призывали скандинавов в первую очередь финно-угры, а не славяне.

Государство, которое получилось в результате, было построено фактически на насилии. Я имею в виду – с помощью насилия, то есть оно противопоставляло свое насилие окружающим, особенно хазарам. Из «Повести временных лет» известно, что, например, князь Олег присоединял земли, применяя не только мирные способы, но и физическое воздействие (или угрозы такового). Южнорусские земли были просто вырваны у хазар из рук, и думается, что те не очень обрадовались такому повороту событий. В «Повести временных лет» под 885 годом описан следующий эпизод:

«Послал Олег к радимичам, спрашивая: “Кому даете дань?” Они же ответили: “Хазарам” И сказал им Олег: “Не давайте хазарам, но платите мне”».

В конце концов насилие оказалось обращено против Византии и народов, населявших территории на побережье Черного моря. На насилии базировалась подавляющая часть контактов с Польшей в конце X–XI веков, уже при Ярославе Мудром. Насилие защищало свою территорию и распространялось во внешний мир; оно постоянно торговало и обеспечивало транзит по пути «из варяг в греки». Напомню: даже Бирка пришла в упадок, когда в нее перестали поступать хазарские товары. Все это сделали именно наши предки: скандинавы здесь лишь обеспечили своеобразную точку кристаллизации[154]. На чем основаны такие рассуждения? На том, что скандинавских дружин в то время было не так уж и много. Какое войско мог привести с собой Рюрик? Если достоверно станет известно, что он привел на Русь, скажем, 40 кораблей, я буду неимоверно удивлен. Но даже если действительно привел, то сколько человек на них приехало? Порядка полутора тысяч – на трехмиллионную массу местного населения. Что пришельцы представляли собой и где можно обнаружить их следы? Только в богатейших захоронениях. Мы не наблюдаем богатых славянских захоронений. Различные предметы иноземного быта, которые порой обнаруживаются в культурных слоях, свидетельствуют лишь об обычном повседневном обмене. В наших землях нет другой элиты, кроме скандинавской[155].

По крайней мере не было сначала. И эта элита обеспечивала точку кристаллизации суммы насилия, составляя самый активный класс общества. Люди, которые входили в него, были в состоянии за свою жизнь увидеть Багдад, Бердаа, Константинополь, побывать в Швеции, Дании, потом отправиться в Англию – и вернуться обратно в Новгород. Кто еще мог позволить себе такое? Для средневекового земледельца подобные подвиги были немыслимы; это было доступно только воинской элите. Данные рассуждения подтверждает тот факт, что все наши войска весьма быстро перешли на скандинавский образец ведения пешего боя, с круглыми щитами и мечами: следовательно, северные гости оказывали серьезнейшее влияние на местное население, представляя собой высший слой стремительно формировавшегося общества. Однако и сами они не могли не подвергаться воздействию местного языка и местных обычаев. Любопытно, что славянские послы (элита из элит) регулярно клянутся Перуном в договорах с Византией – в частности, 944 и 971 годов:

«…да не получат они помощи ни от Бога, ни от Перуна…»