Виктор Цой – уста к небу, уста к земле

Поэты не рождаются случайно,
Они летят на землю с высоты,
Их жизнь окружена глубокой тайной,
Хотя они открыты и просты.

Глаза таких божественных посланцев

Всегда печальны и верны мечте,
И в хаосе проблем их души вечно светят тем
Мирам, что заблудились в темноте.

Они уходят, выполнив заданье,

Их отзывают Высшие Миры,
Неведомые нашему сознанью,
По правилам космической игры.

Они уходят, не допев куплета,

Когда в их честь оркестр играет туш…
Актёры, музыканты и поэты —
Целители уставших наших душ.

В лесах их песни птицы допевают,

В полях для них цветы венки совьют,
Они уходят в даль, но никогда не умирают,
И в песнях, и в стихах своих живут.

А, может быть, сегодня или завтра

Уйду и я таинственным гонцом.
Туда, куда ушёл, ушёл от нас внезапно,
Поэт и композитор Виктор Цой.

Цой погиб в 1990 году, на следующий год был убит Игорь Тальков. «Они оба как могли» говорили о Боге, оба чувствовали, что умрут молодыми, оба сказали об этом в песнях. Бог смотрит на сердце человека, а не на внешний фантик.

Виктор Цой не любил давать интервью и комментировать свои песни. В тех же немногих интервью он говорит просто и мудро, не заигрывая ни с корреспондентами, ни со слушателями. Его слова созвучны со святоотеческим словом. Вот несколько высказываний Виктора Цоя:

«Мечтай так, как будто жить вечно. Живи так, как будто умрёшь завтра». «Единомышленников посылает в подарок Господь Бог». «Бог — это не кумир и не повальный целитель. Это Бог. И к Нему неуместно применять обычные наши эмоции».

В его стихах читаем: «Все дороги приводят меня к Тебе. Дороги знают всё лучше, чем я. И я не стану искать других дорог. Всё, что мне нужно, — видеть Тебя». Эти дороги — образ Промысла Божия, замысел которого видит Цой.

Своей работой по расшифровке текстов Виктора Цоя я не стремился подогнать его под канонизацию в лике святых. Вовсе нет! Во многом внешняя жизнь Виктора Цоя далека от христианской, далека от Церкви, но за всем этим в сердце его видится личность, устремлённая к Богу.

Есть у Цоя ряд ранних песен, в духовном плане дезориентированных, исполненных духовных поисков, сомнений и падений. Несколько песен написаны под воздействием падшихдухов: «Мама анархия», «Прохожий» и другие. Чувствуется временное влияние на него различных религиозно-философских концепций, увлечение Брюсом Ли и его демоном-учителем.

Но Виктор Цой, почувствовав опасность, уходит от мутных источников. Позже сам споёт: «Из заплёванных колодцев не пить, план такой нам с тобой». Апостол Павел писал: «Всё испытывайте, доброго держитесь» (1 Фес. 5, 21). «Все мы много согрешаем» (см.: Иак. 3, 2), — написал апостол Иаков. Если уж он так писал, то что нам о себе или о Викторе Цое сказать иное, чем апостол.

Если мы рассмотрим песенное творчество Виктора Цоя с образной позиции, как бы сверху, как выход к дому человека, помещённого в дремучий и неизвестный ему лес, то увидим следующее. Увидим, что этот человек идёт уверенно в правильном направлении, как имущий внутренний навигатор, компас или тайного руководителя.

Иногда он отходит в сторону, но там, почувствовав «неладное», сверяется с Вразумляющим его и снова идёт в правильном направлении. «А всё, что мне нужно, это несколько слов, и место для шага вперёд», — спел поэт, прося Бога вразумить его на пути.

Подобного я не замечал в творчестве других популярных исполнителей интеллектуального направления. Есть в их творчестве глубокие и правильные стихи или фрагменты стихов, но там есть и ошибочное, ложное и опасное блуждание в разные стороны. Есть среди них и фальсификаторы, наготу и дешевизну своих текстов прикрывающие расхожими штампами, лозунгами и символами.

Каждый человек знает, что есть Истина, но она закрыта и недоступна для тех, кто Её не ищет. Человек, который видит книгу и не заглянул внутрь, сможет описать её лишь внешне, а тот, кто её читал, тот будет говорить об её сути. Так и Виктор Цой пел не о шелухе, скорлупе, внешней обложке, упаковке человеческой жизни на земле, а о вещах истинных, приводящих к Истине.