Читаем Винсент, убей пастора полностью

чинаешь понимать какой это же кайф просто ехать расслабленно ря-

дом с шофёром.

Пиво, текила и Христос наполняют меня благодушием. Надо бы

вот Библию почитать на досуге – худо-бедно, а все же классическое

произведение литературы. Не повредит общему развитию.

Мою полунирванну разрушает сумасшедший выпад Бьянки, такой

впрочем, характерный для баб:

- Я хочу выйти замуж!

-Шта??? Я так и взвинчиваюсь на сидении.

- Не за тебя, не беспокойся. В её голосе сквозит лёгкая обида.

- Ты ещё с кем-то успеваешь встречаться?!

- Скотина! Сейчас пешком ведь домой пойдёшь. Идиёт!

Пойми их после этого. До дома миль пятнадцать. Лучше воздер-

жусь от комментариев.

- Я за американца замуж хочу. Ну ради гражданства, знаешь? И

ты себе американку найди! Переженимся и все равно потихоньку в-

стречаться будем. Купать меня.

Лукаво улыбается.

О! Вечная тема нелегалов – легализация. Лысый мечтает о

расчёске.

Жениться, пожить пять лет ради бумаг, нет, даже не бумаг, а ма-

ленького кусочка пластика, на котором написано что тебе можно

«быть», а потом развестись.

Сколько блин хлопот! Пять лет лизать жопу римскому граждани-

ну, без возможности послать его нахуй.

Не знаю как вы, а я лично считаю оборот «да пошла ты на хуй» не-

отъемлемой частью межличностных отношений. Пять лет без него

мне не прожить. Тем более за такое сомнительное вознаграждение.

Грин карта нужно чтобы въехать. А я уже и так Америке въехал по

самое не хочу.

- Ты ведь в Румынию собиралась вернуться?

- Я и вернусь, но вот деньги кончаться – мне, что опять в аптеку

идти работать, за тридцать баксов в месяц! Мы сейчас в баре больше

оставили! Хочу ездить туда-сюда без виз всяких.

10

- Ну, если только для этого. Я в Узбекистан не поеду, даже если

мне прямо сейчас паспорт мериканский вручат. Ностальгия отсут-

ствует напрочь. Обустроить Узбекистан как Исаичь пытался одно

время - Рассею тоже – нахуй. Пятитонной кассетной бомбой я бы его

обустроил.

Хотя в Питер бы съездил, только боюсь там бы и остался. Да я так

и сделаю, когда все совсем уж тут остохуеет. Питер у меня с раем

земным ассоциируется. А так Питер тоже не конечная станция –я

хочу на Валаам к грибоедам, там меня и найдёте по концовке.. Дума-

ю там где и есть переход на следующий уровень игры.

Потом американки эти – они, конечно в постели раскрепощённые, просить ни о чем не надо, но финансово, уж больно сильно

истощают.

По магазинам, блять, с чемоданом. И когда знакомишься обычно

спрашивают, «а машина, у тебя какой марки?» У меня в штанах ма-

шина, дура ты ебанная! Какая разница сколько лошадиных сил – я

сам жеребец гусарский.

Проститутки – честные труженицы по сравнению с американка-

ми. Сразу по счётчику плюс чаевые.

Хотя проституция тут в большинстве штатов под запретом. Вот те-

бе и свободные нравы!

А плавки? До сих пор привыкнуть не могу! Попробуйте в том, что

у нас называется плавками, заявитесь-ка здесь на пляж! Мигом за пи-

дора примут! У них мужики плавки носят как у братьев Поддубных

в цирке начала двадцатого века – до колен.

Не - а, Бьянчик, не хочу жениться. В лом. Столько хлопотни!

Вот если попадётся такая… Ну, знаешь ТАКАЯ, чтоб влюбиться по

уши, чтоб дух захватывало и пело все внутри! Чтобы банки ради неё

грабить хотелось! Тогда женюсь. Почему не жениться. Женюсь! А

римское гражданство это только плюс.

Хотя лет за пять пару раз на хуй точно пошлю любую, любя, без з-

ла. Но если у нас чувство взаимное будет это не страшно. И похуй а-

мериканка она или эфиопка, пусть хоть румынка, женюсь!

- А шарахаться от каждого полицейского не надоело тебе?

- Чего мне шарахаться – у меня права американские, штат Вискон-

син, правда, ну, да и хрен с ним. И ты поезжай в Мэдисон. Там одни

негры работают в Бюро Автотранспорта.

11

На мою визу годичную посмотрели-повертели и вхуярили мне

права на семь лет. А ещё спросили – не больной ли я случайно на го-

лову, а я им «нет!» - вот и вся сертификация. А какой интересно псих

понимает что он ебанутый?

Эту страну погубит хип-хап, как говорил Энди Таккер. И тебе пра-

ва сделают. Им главное, чтоб ты правила движения хорошо знала.

Они может про Румынию и не слыхали никогда. Хотя и не много

потеряли.

А с правами полиции до тебя дела нет. Единственная служба, кото-

рую волнует твоя нелегальность – Бюро Иммиграции и Натурализа-

ции, толком не имеет своей силовой структуры. Чтобы угодить им в

руки, надо очень уж постараться.

А насчёт шарахаться от ментов – это, нормальный, здоровый ин-

стинкт, вы идиоты, думаете с документом не надо от ментов шара-

хаться? Всегда надо шарахаться! Хороший мент – это мёртвый мент!

Итак, внимание, вопрос - нахуй жениться? Где логика?

- Не знаю, устала от всего этого. Поищу какого-нибудь штук за

пять.

- Дело твоё. Штук за пять лучше джип Рэнглер возьми. Сколько

ещё будешь на этом Бьюике тарахтеть? Ждёшь, когда дно совсем на

хайвэе отвалится?

Остаток дороги мы молчим. А я все возвращаюсь мыслями к Хри-

сту на Голгофе. Губы от боли кусал, но молчал. Мужик. Не то что я

Дома настроил радио на христианскую волну – там какой-то еван-

гелист свидетельствует: « А я тут задаю нашему собеседнику вопрос

«А готовы ли вы сейчас прямо встретится с Господом?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анархия в мечте. Публикации 1917–1919 годов и статья Леонида Геллера «Анархизм, модернизм, авангард, революция. О братьях Гординых»
Анархия в мечте. Публикации 1917–1919 годов и статья Леонида Геллера «Анархизм, модернизм, авангард, революция. О братьях Гординых»

Первое научное издание текстов двух русско-еврейских писателей, теоретиков и практиков радикального анархизма первой пол. XX в. Кроме прозаической утопии-поэмы «Страна Анархия» (1917–1919) и памятки-трактата «Первый Центральный Социотехникум» (1919), в него вошли избранные статьи и очерки из анархистской периодики. Тексты прокомментированы и дополнены более поздними материалами братьев, включающими их зарубежные публикации 1930–1950-х гг., специально переведённые с идиша и с английского для наст. изд. Завершает книгу работа исследователя литературной утопии Л. Геллера, подробно рассматривающая творческие биографии Гординых и связи их идей с открытиями русского авангарда (Хлебников, Платонов, Малевич и др.).

Абба Лейбович Гордин , Братья Гордины , Вольф Лейбович Гордин , Леонид Михайлович Геллер , Сергей Владимирович Кудрявцев

Биографии и Мемуары / Экспериментальная, неформатная проза / Документальное
Двенадцать
Двенадцать

Все ближе 21 декабря 2012 г. — день, когда, согласно пророчеству древних майя, истечет отмеренный человечеству срок. Все чаще звучит роковой вопрос: погибнет ли наша планета или мы сможем шагнуть в новую, более милосердную и справедливую эпоху?..Детство Макса прошло в мире красок и чисел, и до шести лет он даже не умел говорить. В юности он перенес клиническую смерть, при этом ему являлись двенадцать загадочных силуэтов, в каждом из которых было начертано некое имя. Не в силах постичь смысл этих вещих имен, он тем не менее сознавал их исключительную важность.Лишь спустя восемь лет Макс, уже окончивший два университета, встретил первого из Двенадцати. Эта встреча положила начало провидческому пути, на котором он стремится познать тех, с кем его непостижимым образом связала судьба. Возможно, он получит и ответ на главный вопрос: что произойдет 21 декабря 2012 г.?Новый мировой бестселлер — завораживающий поиск разгадки одной из главных тайн человечества и путь к духовному просвещению каждого из нас.

Уильям Глэдстоун

Экспериментальная, неформатная проза