Ленивых же и медленых подвигнути <мощно ему на> усердие,Отнюду же воеводы — на онолчение,Воины к невидимых враг брани въчиневающу,Ради воздержания приготовающу.Масло убо страдалца умащает,Пост же постника укрепляет.Они же, иже от железа предлагают,Нетуюжде обоим крепость сотворяют.Пьянством утрешнее растлиши воздержание:Зол есть помысл, лукаво умышление.Уцеломудряет <пост> юнаго,Честна творит стараго.
15. Иоанна Златоустаго, в среду сырную [от евангельских указаний]
Ни единаго же от себе возвращает,Но всем руку простирает.Аще си вся на уме своем напишеши,Никакия же муки не приймеши.Аще ти речет: «постися», — то ты немощ предлагавши.Или ти речет: «ходи в церков», — то печалей предлагавши.На небо руце воздети како можеши?Претерпевый бо до конца спасен будет,Утрудив<ый>ся не до конца в веки жив не будет.Сия вся мала суть глаголюще,Велика же исправляюще.Скоро позрено быв — велие бывает,В глубину греховную низводя, оскорбляет.Несть бо долго время хотящему спастися:Разбойник бо не в долго время спасеся.Не видиши ли что сии творят:Отцы их огнь гнетят,А сынове их дрова собираютИ жены их, ловливают,Сия вся помысляющеИ будущая благая часто поминающе.
16. Инока Анастасия
[359], о 6-м псалмеКающихся воистинну неложно смирение,Исповедание, слезы, плач, обращение,Стонание, совестное терзание,Болезнь неизреченных согрешений сокрушение,Еже от милости божии, спасение,Всенощъное к богу прилежание.Множицею в церкви к тебе припадая,Абие исходя — в беззаконие въпадая,Сего ради, господи, доколе не помилуеши?Доколе не отмщавши и не призиравши,Аще убо достоин есмь всякаго оставления?К молению паче к богу прелож помышления.В них же ни едину надежду спасения имущих,В саму ту глубину ада согрешений приспевших;На крадбы некия и татбы того растливше,Разбойником началника того рукоположивше,Где есть отрок, да ведет мя и прочее, яко же имяше,На конь въсед, неудержиме женяше,И постиг горы, идеже разбой бяше,Неудержиме отрока, глаголя, женяше.Напрасне восхищаются, ни проглаголати, ни прослезити,Ни завет могуще сотворити.