Вирши

2

Самоволен человек Богом сотворенный
и никогда от него бывает нужденный.
Огнь и вода пред лицем нашим положися,
что ти годе явися, к тому обратися.
Обаче ко благому Господь увещает
и различными средствы от зла отвращает.
Самоволству без вреда выну всяка сущу,
ни мала насилия от Бога имущу.
Блажен же человек есть, аще изменится
от злыя воли и на благу преложится.
Ту бо ся спасение наше начинает,
егда воли годное зло ум отвергает.
И елма о том слезы будут источенны,
о нем же прежде быхом зле возвеселенны.
И противне, егда то потщимся любити
благо, его же воля не хотет творити.
И еще презерахом, возхощем искати
и, его же гонзахом, добро будем гнати.
Си измена есть Бога щедраго десницы
ходатайством Марии, небесне царицы.
О пресвятая Дево, изволи молити,
дабы в сей прежеланней нам измене быти.
Да не еже аз хощу произвожду в дело,
но Богу волю мою да подчиню цело,
еже ему есть годе, то бы ми творити,
а свое хотение зло искоренити.

ВРАЗИ ТРИ

Кийждо человек врага си имеет,
иже пакости в пути ему деет:
мир, плоть и демон обычно стужают,
рай заключают.
Торжище кратко, в пути беда многа,
нужда есть сладость Божия чертога.
Кто ж ту хищает, нужду деяй себе,
вселится в небе.

ВРАЧЬ [471]

Врачь, аще сечет, палит, досаждает,
страдалец любит и мзду ему дает.
Душевна паче требе есть любити,
хотяща язвы смертныя целити:
аще и жесток негли ся являет,
та бо жестота смерти избавляет.

ВРЕМЯ [472]

6

Быстрая река бреги подмывает —
время жизнь нашу выну сокращает.

7

В кое время исправа жизни не творится,
то яко погибшее тебе да вменится.

ВЕРЕНИЕ [473]

1

Легкость есть скоро верити всякому.
Злоба же — веры не яти никому.

2

Веру емлем тым паче, яже око видит,
нежели гласом, яже ухо наше слышит.

ГАДАНИЕ

Рыбарие Омиру[474] гадание даша,
яко славну поету, ответа ждаша.
«Что либо емлем,— реша,— то все оставляем,
а его же не емлем, с собою ношаем».
Он много мыслил время, не може познати
и на то гадание им ответа дати.
Нача быти печален и зело гневася,
во срам себе считая: и тако скончася.
Оле славолюбия! — коль зело тужаше
о недомыслии си, даже смерть прияше.
Бе же рыбарей дело; червие ловяху,
пристающее кожа, и, емше, вергаху.
А еже кожи ятся, того не ловиша,
обаче то по нужде при коже носиша.
Одела безделнаго! Яко человека
мудраго гаданием есть лишило века.

ГЛАВА МЕДНАЯ ГЛАГОЛАВШАЯ [475]