Читаем Вирши полностью

6Годищное поприще образ нам бывает,како век свой комуждо жити подобает.Весна есть образ детства. Ибо отребляютвредная в ея время, ветва прицепляютполезныя к древесем. Во оградех сеют,хврастие исторгают: да благая спеют.Тако во время детства нужда истреблятинравы злыя, благия же в сердцах насаждати.Лето лучесы палит, вси же ту трудятся,траву косят, жнут класы, различно томятся.Тому юность подобна до мужеска века,ибо та страстми палит бедна человека.Юже хотящу в себе добре угасити,плоть трудами многими нужда есть томити.Есень плоды приносит, люди насыщает,в мужестем веце сущым точне подобаетблагих деяний плоды обилно носити,государству и дому всеполезным быти.Зима снегом всю землю белым покривает,человек готовыми брашна ся питает.Тако старость белыми покривает власыглаву и ознобляет тело в своя часы.И плоды трудов бывших нуждает снедати:что кто в юности постла, на том имать спати.В зиме кождо ко огню рад ся приближает,в старости к молитве огню всяк да притекает.Тех теплотою может душу си согретии яко лебедь слатко с Симеоном пети[479]:«Ныне отпущаеш раба си, Владыко,с миром. Приими дух мой в царство ти велико».<p><strong>ГОНЕНИЕ</strong></p>Кремень, аще железом ударен бывает,светлыя огня искры из себе пущает.Христиан гонения всегда егда припирают,огнь любве ко Господу тогда проявляют:ибо вся скорби терпят, богатства вергаюти главы си радостно под мечы ставляют.Воляще от телес си разлучени бытп,нежели неверствием от Бога отити.<p><strong>ГОРДОСТЬ</strong></p>Говор елико болше надменны бывает,по толику скорее в очех исчезает.Тако гордии, елма себе напыщают,судом божиим правым тогда погибают.<p><strong>ГОРДЫМ БОГ ПРОТИВИТСЯ</strong><a l:href="#n480" type="note">[480]</a></p>Лев стоящыя звери обыче терзати,простершим же ся низу язв не задаяти.Подобие Господь Бог наш гордым ся противит,смиренным же благодать дает, душы живит.<p><strong>ГОРЕ ВОЗДЫХАТИ</strong><a l:href="#n481" type="note">[481]</a></p>1Огнь, пламенем си стремится ко небу,природну тамо имея потребу.Паче нам к нему нуждно воздыхати,да в нем возможем вечно пребывати.2Железо к магниту скоро ся вращает,сродство в нем некое к себе обретает.Тако воздыхаяй ко пресветлу небу,явствуется тамо имети потребу.<p><strong>ГРЕХ</strong><a l:href="#n482" type="note">[482]</a></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

В Ливане на войне
В Ливане на войне

Исай Авербух родился в 1943 г. в Киргизии, где семья была в эвакуации. Вырос в Одессе. Жил также в Караганде, Москве, Риге. По образованию — историк и филолог. Начинал публиковаться в газетах Одессы, Караганды, Алма-Аты в 1960–1962 гг. Далее стал приемлем лишь для Самиздата.В 1971 г. репатриировался в Израиль. Занимался исследованиями по истории российского еврейства в Иерусалимском университете, публиковал свои работы на иврите и по-английски. Пять лет вёл по «Голосу Израиля» передачу на СССР «Недельная глава Торы». В 1979–1980 гг. преподавал еврейскую историю в Италии.Был членом кибуца, учился на агрономических курсах, девять лет работал в сельском хозяйстве (1980–1989): выращивал фруктовые сады в Иудее и Самарии.Летом 1990 г. основал в Одессе первое отделение Сохнута на Украине, преподавал иврит. В качестве экскурсовода за последние десять лет провёз по Израилю около шести тысяч гостей из бывшего СССР.Служил в израильской армии, был участником Войны Йом-Кипур в 1973 г. и Ливанской войны в 1982 г.Стихи И.Авербух продолжал писать все годы, публиковался редко, но его поэма «Прощание с Россией» (1969) вошла в изданную Нью-Йоркским университетом антологию «ЕВРЕЙСКИЕ СЮЖЕТЫ В РУССКОЙ ПОЭЗИИ» (1973).Живет в Иерусалиме, в Старом городе.Эта книжка И.Авербуха — первая, но как бы внеочередная, неожиданно вызванная «злобой дня». За нею автор намерен осуществить и другие публикации — итоги многолетней работы.Isaiy Averbuch, Beit El str. 2, apt. 4, 97500, Old City, Jerusalem, Israel tel. 02-6283224. Иерусалим, 5760\2000. Бейрут, август — сентябрь, 1982, Иерусалим, 2000

Исай Авербух

Поэзия / Поэзия