В рамках настоящего исследования исходные понятия могут быть определены следующим образом.
Россияне идентифицируют богатых через соотношение с собственным уровнем дохода: чем лучше их материальное положение, тем выше «планка» дохода для тех, кого они считают богатыми. При этом критерии, по которым россияне определяют богатых, достаточно многообразны. Это не только доход, но и наличие движимого и недвижимого имущества, престижного образования, доступ к дорогому досугу и развлечениям, к культурным ценностям (табл. 2.1).
Таблица 2.1. Критерии выделения богатых в обществе
[30]Образ жизни, который соответствует массовым представлениям о состоятельных слоях населения, ведёт около 5 % населения, т. е. почти 7 млн человек вместе с членами их семей. Это именно та группа населения, которая соответствует понятию «богатых» в общественном сознании россиян[31]
.Богатые больше ориентированы на самостоятельность, профессиональное продвижение, в то время как менее обеспеченные люди зачастую сами ничего не хотят предпринимать и не стремятся изменить свою жизнь к лучшему. Отсюда возникает закономерная зависть и агрессия по отношению к богатым слоям. Это может быть даже ненависть, если богатство ассоциируется с чем-то преступным, нечестным и осуждаемым. Но с другой стороны – россиянам не чужды и стандарты общества потребления, согласно которым ценность человека определяется ресурсами, которыми он владеет. С этой точки зрения русские относятся к богатству как к ценности, а обеспеченные люди сразу восходят в ранг трудолюбивых людей и профессионалов, которые имеют необходимые обществу знания.
Итак, богатство может быть представлено как некое мерило. Им можно мерить знания, трудолюбие, хитрость, но главное – успех. Богатство, особенно в своём количественном денежном выражении, на протяжении тысячелетий считалось универсальным мерилом успеха. Успех же в том или ином виде подразумевался как самый понятный для большинства населения смысл жизни. Те, кто отрицал богатство и успех, назывались аскетами, и их в обществе всегда было меньше, чем «неаскетов». Богатство измеряло успехи не только отдельных людей, но и целых народов. Не случайно, что краткое название главного труда основоположника современной экономической теории А. Смита звучало как «Богатство народов»
В соответствии с классическими экономическими представлениями богатство должно служить показателем ценности человека для общества. В скрытом виде такое понимание заложено во всей современной государственной социальной политике. Практически во всех странах и налоговая система, и система социальной защиты исходят из специфического понимания справедливости, которая соотносит богатых и бедных. Дискуссий об этом практически не ведётся, а соответствующие правила игры стали частью глобального институционального контекста, в котором действуют национальные правительства. Подоходный налог, который в подавляющем большинстве стран имеет прогрессивную форму, служит средством перекачки средств от богатых к бедным. Если ты зарабатываешь больше – у тебя больше пенсия. Как правило, одновременно с этим у тебя и больше возможностей по части других направлений социального страхования, которые разрабатываются не только государством, но и работодателями. Размер социального пакета работника пусть не прямо, но связан с его зарплатой, а тем самым – с доходом. У высокооплачиваемого работника больше медицинская страховка, на большую сумму застрахована его жизнь и т. п. Вообще страховой принцип, служащий базой для современной социальной политики, однозначно исходит из того, что размер выплат обязательно должен быть связан с размером взносов. И это считается справедливым.