Читаем Византийская астрология. Наука между православием и магией полностью

RICHARD Α., Cosmologie et théologie chez Grégoire de Nazianze, Paris 2003.

RIOU Α., Le monde et l’Église selon Maxime le Confesseur, Paris 1973.

ROCHOW I., Kaiser Konstantin V (741–775). Materialien zu seinem Leben und Nachleben, Frankfurt am Main 1994.

ROQUES R., Libres sentiers vers l’érigénisme, Rome 1975.

ROQUES R., L’univers dionysien. Structure hiérarchique du monde selon le Pseudo-Denys, Paris 1954.

SAFFREY H.—D., Le chrétien Jean Philopon et la survivance de l’École d’Alexandrie, Revue des études grecques 67, 1953, p. 396–410.

SALIBA G., Critiques of Ptolemaic Astronomy in Islamic Spain, Al-Qantara 20, 1999, p. 3–25.

SALIBA G., Early Arabic Critique of Ptolemaic Cosmology: A Ninth — Century Text on the Motion of the Celestial Spheres, Journal for the History of Astronomy 25, 1994, p. 115–141.

SALIBA G., The Role of the Astrologer in Medieval Islamic Society, Bulletin d’Études orientales de l’Institut français de Damas 44, 1992, p. 45–67.

SAMBURSKY S., The Physical World of Late Antiquity, London 1962.

SCHMIDT E. G., Die altarmenische «Zenon»-Schrift, Abhandlungen der deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Berlin 1960, N. 2, p. 1–50.

SCHMINCK Α., «Rota tu volubilis». Kaisermacht und Patriarchenmacht in Mosaiken, in Cupido Legum, L. BURGMANN — М. ТH. FÖGEN — A. SCHMINCK ed., Frankfurt am Main 1985, p. 211–234.

SCHMINCK Α., Zum Todesjahr des Michael Psellos, BZ 94, 2001, p. 190–196.

La science des deux. Sages, mages, astrologues (textes réunis par R. GYSELEN), Res Orientales ΧII, Bures sur Yvette 1999.

ŠEVČENKO I., Études sur la polémique entre Théodore Métochite et Nicéphore Choumnos, Bruxelles 1962.

ŠEVČENKO I., The Search for the Past in Byzantium Around the Year 800, DOP 46, 1992, p. 279–293.

ŠEVČENKO I., Theodore Metochites, the Chora, and Intellectual Trends of his Time, in UNDERWOOD, Kariye Djami 4, p. 17–92.

ŠEVČENKO I., The Title of and Preface to Theophanes Continuatus, Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata, n.s. 52, 1998 [=Ὁπώρα. Studi, in onore di mgr PAUL CANART per il LXX compleanno, SANTO LUCA — L. PERRIA ed. vol. 2], p. 77–93.

ŠEVČENKO I. — HUTTER I. ed., AETOS. Studies in honour of Cyril Mango, Leipzig — Stuttgart 1998.

SHARF Α., The Universe of Shabbetai Donnolo, New York 1976.

SIGNES CODONER J., Helenos y Romanos: la cultura bizantina y el Islam en el siglo IX, Byzantion 72, 2002, p. 404–448.

SINKEWICZ R. E., Christian Theology and the Renewal of Philosophical and Scientific Studies in the Early Fourteenth Century: the Capita 150 of Gregory Palamas, Mediaeval Studies 48, 1986, p. 334–351.

SKOULATOS В., Les personnages byzantins de l’Alexiade, Louvain 1980.

SMOLLER L., The Alphonsine Tables and the End of the World: Astrology and Apocalyptic Calculation in the Later Middle Ages, in The Devil, Heresy and Witchcraft in the Middle Ages: Essays in Honor of Jeffrey B. Russell, A. FERREIRO ed., Ley den 1998, p. 211–239.

SORABJI R. ed., Aristotle Transformed. The ancient commentators and their influence, London 1990.

SPECK P., Ohne Anfang und Ende: Das Hexaemeron des Georgios Pisides, in AETOS, ŠEVČENKO et HUTTER ed., p. 314–328.

SPECK P., Understanding Byzantium. Studies in Byzantine Historical Sources, Aldershot 2003.

STERN S. M., A Letter of the Byzantine Emperor to the Court of the Spanish Ummayad Caliph al-Hakam, Al-Andalus 26, 1961, p. 37–42.

STETKEVYCH S. P., Abu Tammam and the Poetics of the AbbasidAge, Leyden 1991.

TAISBAK С. M., The Date of Anomymus Heiberg, Anonymi Logica et Quadrivium, Cahiers du Moyen-Âge Grec et Latin 39, 1981, p. 97–102.

TALBOT A.-M., Building Activity in Constantinople under Andronikos II: the Role of Women Patrons in the Construction and Restoration of Monasteries, in Byzantine Constantinople, NECIPOĞLU ed., p. 329–343.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука