Читаем Византийская астрология. Наука между православием и магией полностью

MARKOPOULOS Α., Συμβολή στη χρονολόγηση του Γεωργίου Μονάχου, Σύμμεικτα 6, 1985, ρ. 223–231.

MARROU Η.—Ι., Histoire de l’éducation dans l’antiquité, 4e éd. Paris 1958.

MARX Α., The Correspondence between the Rabbis of Southern France and Maimonides about Astrology, New York 1926.

MAVROUDI M., A Byzantine Book on Dream Interpretation. The Oneirocriticon of Achmet and Its Arabic Sources, Leyden 2002.

MERGIALI S., L’enseignement et les lettres pendant l’époque des Paléologues (1261–1453), Athènes 1996.

MEYENDORFF J., Introduction à l’étude de Grégoire Palamas, Paris 1959.

MOLNAR M., The Star of Bethlehem: the legacy of the Magi, New Brunswick — London 1999.

MONDRAIN В., Maxime Planude, Nicéphore Grégoras et Ptolémée, in Χρυσαὶ Πῦλαι. Essays presented to Ihor Ševčenko on his eightieth birthday by his colleagues and students, P. SCHREINER — О. STRAKHOV ed., Cambridge Ma. 2002, (= Paleoslavica 10) vol. 1, p. 311–322.

MUNTTIZ J., Self-canonization: the «Partial Account» of Nikephoros Blemmydes, in The Byzantine Saint, Studies Supplementary to Sobornost 5, London 1981, p. 164–168.

NAU F., La cosmographie au VIIe siècle chez les Syriens, Revue de l’Orient chrétien 15, 1919, p. 225–254.

NAU F., Notes d’astronomie syrienne, Journal Asiatique, 10e série, 16, 1910, p. 209–228.

NECIPOĞLU N. ed., Byzantine Constantinople: Monuments, Topography and Everyday Life, Leyden 2001.

NEUGEBAUER O., A History of Ancient Mathematical Astronomy, 3 vol., Berlin — Heidelberg — New York 1975.

NICOL D. M., Church and Society in the Last Centuries of Byzantium, Cambridge 1979.

NICOL D. M., The Despotate of Epiros, 1267–1479, Cambridge 1984.

NICOL D. M., The Last Centuries of Byzantium, 1261–1453, 2e ed., Cambridge 1993.

ODORICO P. — AGAPITOS P. ed., Pour une «nouvelle» histoire de la littérature byzantine, Paris 2002.

OLSTER D., The Date of George of Pisidia’s «Hexaemeron», DOP 45, 1991, p. 159–172.

OUSTERHOUT R., Architecture, Art and Komnenian Ideology at the Pantokrator Monastery, in Byzantine Constantinople, NECIPOĞLU ed., p. 133–150.

PAPADAKIS Α. — MEYENDORFF J., The Christian East and the Rise of the Papacy, Crestwood NY 1994.

PAPATHANASSIOU M. K., Iatromathematica (Medical Astrology) in Late Antiquity and the Byzantine Period, Medicina nei Secoli Arte e Scienza 11, 1999, p. 357–376.

PAPATHANASSIOU M. К., Stephanus of Alexandria: Pharmaceutical Notions and Cosmology in his Alchemical Work, Ambix 31, 1990, p. 121–133.

PAPATHANASSIOU M. K., Stephanus of Alexandria; on the structure and date of his alchemical works, Medicina nei Secoli Arte e Scienza 8, 1996, p. 247–266.

PAPATHANASSIOU Μ., Στεφάνου Ἁλεξανδρέως «Ἀποτελεσματικὴ Πραγματεία», ἢ «Ὡροσκόπιον τοῦ Ἰσλάμ», in Οι επιστήμες στον Ελληνικό χώρο, Αθήνα 1997, p. 107–117.

PEETERS P., La vision de Denys l’Aréopagite à Héliopolis, Analecta Bollandiana 29, 1910, p. 302–322.

PÉPIN, J., Aspects théoriques du symbolisme dans la tradition dionysienne. Antécédents et nouveautés, Settimane di Studio del Centro italiano di studi sull Alto Medioevo, 23, 1976, p. 33–66.

PINGREE D., From Alexandria to Baghdad to Byzantium. The Transmission of Astrology, International Journal of the Classical Tradition 8, 2001, p. 3–37.

PINGREE D., From Astral Omens to Astrology, from Babylon to Bikaner, Rome Oriental Series 78, Rome 1997.

PINGREE D., The Astrological School of John Abramius, DOP 25, 1971, p. 191–215.

PINGREE D., Classical and Byzantine Astrology in Sassanian Persia, DOP 43, 1989, p. 227–239.

PINGREE D., Gregory Chioniades and Palaeologan Astronomy, DOP 18, 1964, p. 135–160.

PINGREE D., Mash’allah: Greek, Pahlavi, Arabic and Latin Astrology, in Perspectives arabes et médiévales, HASNAWI et al. ed., p. 123–136.

PRINZING G. — SIMON D. ed., Fest und Alltag in Byzanz, München 1990.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука