Читаем Византийская цивилизация полностью

Справочный индекс

Этот указатель не имеет энциклопедического значения. Он предназначен для того, чтобы облегчить читателю обращение к книге, и включает в себя большую часть основных терминов, которые встречаются в ней. Впрочем, в соответствии с задачей, автор собрал вместе разбросанные по тексту понятия и осветил многие аспекты, не затронутые в тексте (технические термины, личности, периферийные народы).

А

Абак византийский

Маленькая дощечка с пронумерованными отверстиями, в которые по заданию учителя ученик помещал пальцы, чтобы научиться считать.

Аборт

Начиная с собора 692 г., любой человек, имеющий отношение к аборту, подвергался наказанию как преступник и отлучался от церкви на десять лет.

Авары

Пришедшие под давлением турок из Центральной Азии, с Алтая, авары в VI в. появились в кавказском регионе, подчинив народы, жившие на северном побережье Черного моря, дошли до Дуная. Там они были приняты императором Юстинианом и получили в обмен на свои услуги часть Паннонии. В 567 г. аварский принц Баян, который находился на службе у ломбардцев, разбил Гепидов, после возвращения ломбардцев в Италию распространил свое влияние от Карпат до Адриатического моря. В 581 г. эти всадники при помощи славянских воинов захватили Сирмий — важную византийскую крепость. После серии бесплодных переговоров между императором Юстинианом и аварами давление последних на империю возобновилось под предлогом того, что Византия нерегулярно называла их более развитым племенем. Император Маврикий предпринимал ряд кампаний без долговременного результата: удары славян распространялись на весь Балканский полуостров, достигли Крита и Далмации. В начале VII в. империи серьезно стали угрожать персы, и император Ираклий предоставил аварам развитые племена, чтобы избежать союза аваров с персами. Этот союз все же состоялся в 626 г.: армии аваров, славян и персов атаковали Константинополь. Но славянские корабли были уничтожены византийским флотом. После этого поражения престиж кагана уменьшился, и славянские народы начинают действовать самостоятельно. С другой стороны, поселение хорватов и сербов на Балканах императором Ираклием ускорило падание аварского ига. Побежденные славянами под предводительством Само, разбитые хорватами и сербами, авары окончательно потеряли свое значение опасных соседей империи, и после победы византийцев в 678 г. над арабами каган отдал дань уважения императору Константину IV и признал себя сувереном империи.

Августалий

Начиная с 539 г. августал Египта был упразднен, а территория разделена на пять герцогств, два из них — Александрия и Фиваиды — стали носить название августалиев.

Автократор

Титул, даваемый начиная с правления Ираклия (610–641 гг.) одному суверену, потом с XIV в. распространялся на объединившихся императоров.

Агафий Схоластик

VI в. Продолжил историю войн Прокопия.

Агиография

Рассказ о жизни святых, составленный по преимуществу как воспитательное чтение для монахов и мирян. Собрание таких рассказов, без осложняющих исторических пассажей, было составлено в X в. крупным чиновником Симеоном, названным затем Метафрастом (Переводчик), и пользовалось чрезвычайной популярностью до самого падения империи.

Акафист, или Акафистный гимн

Гимн, исполняемый стоя (kathisto — сидя) во время службы в честь Богородицы, праздник которой отмечают в пятое воскресенье Поста, чтобы напомнить о победе византийцев над аварами, которые осаждали Константинополь в правление Ираклия. Победа связывалась с помощью Богородицы.

Актимоны

Крестьяне, которые не владели никаким имуществом.

Албанцы

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология