Читаем Византийская цивилизация полностью

Албанцы, происхождение и место первоначального расселения которых неизвестны до нашего времени (регион Диррахий?), в истории Византии появляются в середине XI в. Известно, например, что в 1042 г. корпус албанцев служил в византийской армии в Италии. Затем, кажется, они играют в империи, как и в сопредельных странах, роль резерва для армии, известны албанцы — союзники Карла Анжуйского в коалиции, которую он организовал против Византийской империи в 1273 г. В начале XIV в. албанцы выступают как союзники Филиппа Тарентского, который стремился распространить свое влияние против империи. Со смертью севастократора Иоанна II Ангела (1318 г.) многие албанцы ушли в Феодосию, став независимыми «ленниками императора». Эта миграция албанцев в Элладу происходила в течение последующих нескольких лет. Во время борьбы Андроника III против османов Византийская империя лишилась части Фессалии, и албанские племена, с этого момента потерявшие независимость, вынуждены были подчиниться. Во время этого победоносного продвижения Стефан Душан, ставший королем Сербии в 1346 г., своими завоеваниями достиг и Фессалии. После его смерти Никифор II, прежний деспот Эпира, желая захватить территорию обезлюдевшего сербского государства, был убит во время битвы с албанцами. В XV в. албанцы, возглавляемые Скандербегом (Георгий Кастриоти), сопротивлялись турецкой оккупации в течение двадцати лет, потом все же капитулировали, оставив о себе героическое представление в истории.

Александр из Тралл

VI в. Брат архитектора Святой Софии в Константинополе, Анфимия, автор многочисленных трактатов по медицине.

Александрия

В Египте. Один из самых больших городов империи по площади и населению, производству и торговле до захвата арабами в VII в.

Алексей Апокавк

XIV в. Префект Константинополя, бывший прежде писцом.

Амальфи

X в. Имели торговые базы в Константинополе и крупную колонию в Антиохии, в Иерусалиме и, возможно, в Каире. Они торговали с Сицилией, Испанией и Ификией (Северная Африка), с арабами, Ломбардией. Их торговое благосостояние было разрушено вторжением норманнов. В 1082 г. Алексей Комнин их торговлю с империей передал Венеции.

Амвон

Кафедра под балдахином, с которой священники обращались к верующим и читали Евангелие. Находилась в центре северной стороны церкви.

Анастасий Синаит

Вел дебаты против несторианцев, монофизитов, монофелитов и евреев. Умер после 700 г.

Ангелы

Знаменитая византийская династия.

Андрей

Архиепископ Кесарии в Каппадокии (VI–VII вв.). Написал комментарий к Апокалипсису, который имеет очень большое значение, так как дает нам представление об одной из двух самых ранних рецензий на греческий текст Апокалипсиса.

Андрей Критский

Диакон в Константинополе в VII–VIII вв. Оставил после себя 23 проповеди, которые характеризуют его как талантливого оратора, идеомелы. См. тропарь, каноны.

Андрей Ливадии

XV в. Написал рассказ о путешествиях.

Андроник Дука

Брат императора Михаила VII, крупный собственник в Малой Азии в VIII в.

Ани

Столица Великой Армении.

Анкира, Анкара

Город в Анатолии.

Анна Комнина

Родилась в 1083 г. Младшая дочь Алексея I Комнина, написала историю своего отца (1069–1118 гг.) под названием «Алексиада».

Антидор

Благословленный хлеб.

См. просфора.

Антиминс

Кусок полотна размером в 60 кв. см, в одном углу которого расположены мощи святого, прикрепленные клеящим веществом. Торжественно освященный епископом, позволяет освящать причастие на простом столе.

Антиохия (Theoupolis)

В Сирии. Культурный и торговый соперник Александрии. После трех землетрясений в VI в. город до конца не был восстановлен.

Анфимий из Тралл

VI в. Математик и архитектор.

Арамея

Богатый город в Сирии.

Аргир

Родился в Бари, сын мятежника Мела и римлянки, стал герцогом византийской Италии и проедром. Умер в 1068 г.

Аргиры

Знатная византийская семья начиная с X в., происходит из пограничного византийско-армянского региона.

Арефий

Архиепископ Кесарии (X в.). Ученик Фотия, написал многочисленные произведения церковного и светского характера, комментарий к Апокалипсису, заметки о Платоне, Лукиане и других. Для себя он переписал многие догматические тексты, а также Евклида и ритора Аристида.

Арианство

Произошло от имени александрийского священника Ария, который Отца ставил в подчинение Сыну — ересь, осужденная епископом Александрии и разделившая весь Восток. Константин собрал собор в Никее (325 г.), который подтвердил решение, принятое в Александрии, и заявил о единосущности Отца и Сына, что стало первым торжеством догматического определения византийской церкви. Оно не было единогласно принято на Востоке. Проблема захватила толпу. Ересь было побеждена только после собора 381 г. и императорских усилий, которые предпринимались до конца века.

Армяне

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология