Читаем Византийская цивилизация полностью

Георгий Сфрандзи

XV в. Описал события с 1258 по 1476 гг.

Геронтика, или патерика

Рассказы о деяниях аскетов; поучительные или пугающие, они служили материалом для неоднократных компиляций.

Гомилии

Наставления. Многие были написаны в XII–XIV вв. монахом Иоанном Ксифилином, патриархами Константинополя Германом И (1222–1240 гг.), Иоанном XIII Гликой (1315–1319 гг.), Иоанном ХIV Калекой (1334–1347 гг.) и др.

Город

Маленький или большой город был центром торговли, ремесла и образования. Его население, в большинстве состоявшее из землевладельцев, одновременно было индивидуальным и юридическим субъектом. Территорией считался собственно город и его пригороды.

Городская безработица

Бич городов империи, с которым всегда боролись законодатели.

Готы

Покинув в середине II в. регион низменности Вистиль, этот германский народ достиг Украины и направился к Дунаю. В основном расположившиеся на севере Черного моря, готы разделились на две группы — вестготов и остготов. С середины IV в. готы обратились в арианство, распространенное в Константинополе. В 378 г. готы, поселившись во Фракии, вторглись в империю и разбили армию императора Валента. После этого остготы осели в Паннонии, а вестготы — во Фракии и получили полную автономию, обязавшись служить в императорской армии на положении федератов. С этого момента и до VII в. германцы составляли основную часть императорской армии. Когда германское превосходство стало угрожать империи, глава вестготов Аларих, называвший себя magister militum per Illyricum, повернул своих солдат на Запад и в 410 г. захватил Рим. В правление императора Зинона глава итальянских германцев Одоакр получил суверенитет от императора Восточной Римской империи и титул magister militum per Italiam. Однако германская Италия практически была потеряна для Византии. Остготы, оставшиеся на Балканах, постоянно вмешивались во внутренние дела империи, и византийское правительство старалось отдалить их, направив против Одоакра, ставшего нежелательным, армию под предводительством Теодориха, который в свою очередь стал главой Италии в 493 г. Желание императора Юстиниана восстановить прежние границы империи вызвало кампанию Велисария против остготской Италии. Длительная война закончилась в 554 г. победой Византии и возвращением Италии. Победоносное контрнаступление вестготов произошло в Испании, которая вскоре окончательно была потеряна для Византии, за исключением побережной полосы. С тех пор в византийской провинции проживали только эллинизированные остготы. Со времен правления Ираклия она стала называться фемой Опсикий.

Григорий Антиох

XII в. Крупный друнгарий (адмирал). Автор нескольких писем к придворным и пространных бесед.

Григорий Великий

Папа (590–604 гг.). Два его произведения были переведены на греческий, одно, маленький пасхальный трактат, — еще при его жизни по просьбе императора Маврикия (582–602 гг.), другое, «Диалоги», — папой Захарием (741–752 гг.).

Григорий Кипрский

Патриарх Константинополя (1283–1289 гг.), написал свою биографию, письма, похвальные слова святым, парафраз к басням Эзопа.

Григорий Назианзин

Родился в 329/330 г., умер в 390 г. Написал сорок пять бесед, двести сорок четыре письма и около восемнадцати тысяч стихов — все имели большое теологическое значение.

Григорий Нисский

Проживал в Понте. Умер в 394 г. Известный философ и теолог, великолепный оратор, написал экзегетические и аскетические догматические произведения.

Григорий Пакуриан

XI в. Пользовался авторитетом в Армении и Грузии, доместик схол на Западе, основал и организовал монастырь в Болгарии.

Григорий Папама

XIV в. Философ и теолог, противопоставлял учению Варлаама из Калабрии положительную теорию созерцания: вера — зрение сердца.

Грузины

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология