Читаем Византийская цивилизация полностью

Географическое положение Византийской империи, которая представляла собой, как недавно хорошо было отмечено, по внешнему виду «второстепенное населенное пространство, окруженное степью и пустыней» (О. Schmieder), обусловливало и ее богатство и ее хрупкость. Все торговые пути, сухопутные или морские, идущие с западноевропейских равнин, из Азии или Восточной Африки, заканчивались Средиземным морем, и соседние народы, которые держали в своих руках торговлю до византийских границ, всегда хотели захватить все выходы торговых путей к этому морю.

Природа также определяла направление развития империи: на скудном и раздробленном средиземноморском побережье она могла существовать будучи хозяйкой моря. И фактически после уничтожения вандалов и остготов в VI в., Византия стала единственной могущественной морской державой в Средиземноморье и оставалась ею до тех пор, пока в следующем веке арабы не создали свой первый флот. Несмотря на это соперничество, несмотря на опустошительные рейды, совершаемые маврами Северной Африки, византийский флот, основные базы которого были расположены на побережье и островах Эгейского моря, сдерживал соперника вплоть до середины XI в. Именно тогда начался упадок, активность торгового византийского флота ослабела и стал развиваться торговый флот итальянских портов, таких как Венеция, Генуя и Пиза. Эти города превращаются в новые силы, господствующие на Средиземном море.

<p>Византийская империя на всем пространстве Средиземноморья</p>

Лишь однажды Византийская империя попыталась восстановить римскую власть вокруг всего Средиземноморья, и это ей почти удалось. Это была большая авантюра Юстиниана, которая надолго предопределила будущее Византийской империи и оказала важное влияние на историю человечества. После уничтожения королевства вандалов (534 г.) и остготов (553 г.), благодаря своей войне с вестготами (554 г.) империя распространила свое влияние на Киренаику, Триполитанию, территорию современного Туниса, восток Африки вплоть до Атласских гор в Сахаре, заняла также Сеуту, большую часть южной Испании и юг Португалии, Балеарские острова, Сицилию, Сардинию, Корсику, Италию, Истрию и Далмацию; в состав империи не входили только Марокко и та часть побережья, которая простирается от Картахена (Новый Карфаген) до Ниццы. Империя также владела входами в Черное, Адриатическое и Тирренское моря, Западным Средиземноморьем вплоть до Гибралтарского пролива и подходом к Красному морю.

Экономическое и культурное преобладание Византийской империи было, таким образом, господством над всем регионом Средиземноморья. Так и Китай господствовал над своим регионом, который был отделен от Византии, как и в эпоху Римской империи, персидским регионом — сасанидским Ираном, пришедшим на смену Парфии.

Именно это владычество Восточной Романии над латинским Западом, где существовали арийский и германский элементы, находившиеся в процессе романизации, имело далеко идущие последствия в развитии ее культурного замысла. Однако подобное господство было быстро воспринято как вторжение чужой власти, в то же время оно требовало от греческого Востока финансовых и военных затрат, которые ослабляли империю. Итак, византийский мир в момент своего наибольшего могущества имел несколько слабых мест, совпадающих по своему количеству с числом путей, открытых для вооруженного вторжения. Это старая торговая дорога, идущая от возвышенностей северной Месопотамии и приводящая к Северной Сирии и Антиохии, оттуда к югу, или лучше сказать, через проходы Амана к плодородной Киликии и дальше к Малой Азии — к засушливым степям, враждебным византийской коннице, которая нуждалась в воде, но благоприятным для степных кочевых племен. Эта дорога была использована персами, а в более южных районах — арабами. Дорога проходит по степи на востоке Балканского полуострова, затем между краем Карпат (около Кронстада), по непроходимой дельте Дуная, и маленькой горной цепью Добруджи, продолжается на равнинах Валахии и оттуда дает возможность пройти невысокими горами Баната к обширному бассейну Венгрии, достигая горных районов Сербии и Боснии, а также, по ту сторону Дуная, полей бассейна Эброса (Марица) и восточной Фракии. Течение Моравы и Марицы обеспечивает связь между северо-западом и юго-востоком Балканского полуострова вплоть до Константинополя. По ней шли племена из центра Азии, германские племена, славяне и тюрки. В конце концов это морская дорога, которая позволяла достичь сердца империи: именно ею воспользовались арабы и русские, до того как это сделали крестоносцы Запада.

<p>Византийская империя теряет территории на севере Средиземноморья</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология