Владимир и Суздаль

Интересны две скульптурные композиции. Одна из них помещена на южном фасаде храма и представляет собой сцену вознесения Александра Македонского на сюжет средневековой повести «Александрия». Великий император изображен сидящим в корзине, которую поднимают вверх крылатые грифоны, тянущиеся к маленьким зверькам, сидящим на руках у Александра. Над головой императора художник изобразил двух птиц, точно передав движение полета.

В древности подобная тема в искусстве служила прославлению царской власти, а в данном случае полностью соответствовала образу дворцового храма великого князя Всеволода Большое Гнездо. Среди высеченных в камне рельефов есть и изображение самого Всеволода. В закомаре северного фасада, обращенного к городу, великий князь изображен сидящим на троне с новорожденным сыном Дмитрием на коленях. Его окружают остальные сыновья, склонившиеся в почтительном поклоне перед отцом.

Надо отметить, что резьба собора носит ярко выраженный орнаментальный характер. Русские мастера использовали мотивы, увиденные ими на драгоценных изделиях из княжеских сокровищниц. Им по-своему были понятны изображения зверей и чудовищ, часто встречавшихся в русских народных сказках. Именно поэтому резной убор Дмитриевского собора наполнен поэтикой чувств и подлинным вдохновением древних резчиков.

Орнаментальный узор напоминает вышивку, резные доски в крестьянских избах или домотканое полотно. Это своеобразие и отличает скульптуру Дмитриевского собора от романской скульптуры.

Фрагмент резьбы архивольта

Почти доказано, что стиль владимирских мастеров гораздо более близок к восточным, византийским мотивам, нежели к романским. Но тем не менее владимирцы создали свою неповторимо прекрасную систему скульптурного убранства наружных стен здания.

Внутри собор не менее хорош. После реставрации, когда были счищены следы поздней росписи, интерьер храма стал особенно светлым. При сравнительно небольшой площади собор производит впечатление наполненного светом и воздухом обширного пространства.

На уровне хоров собор пересечен квадратными брусьями, когда-то украшенными резьбой и расписанными красками. Подобно Успенскому собору, в пятах арок, поддерживающих барабан храма, древние зодчие поместили пары лежащих львов. Интерьер собора особенно впечатляет при осмотре с высоты хоров.

В 1918 г. под хорами была раскрыта фресковая живопись XII в. Эффект росписи на стенах собора основан на изображениях тел, словно исчезающих в воздухе. Их контуры как бы стушеваны, на глаза и шеи персонажей мягко падает светотень. Сохранившиеся фрагменты представляют сцену Страшного суда. На среднем своде хоров видна центральная сцена суда: двенадцать апостолов, сидящие на престолах, а за ними сонм ангельского воинства.

На юго-западном своде представлен итог суда: шествие праведных, которых ведет апостол Петр в сопровождении трубящих ангелов в рай. Там же изображен и сам рай, где на троне восседает Богоматерь, а неподалеку от нее расположились праотцы Исаак, Авраам и Иаков. Исследователи утверждают, что авторами росписи были два мастера: греческий живописец и его русский ученик.

Фрески Дмитриевского собора в интерьере на малом своде под хорами. XII в.

Кисти греческого мастера принадлежат фигуры ангелов и апостолов на южном склоне. Их красивые стройные тела наполнены движением и грацией. Каждый из них обладает индивидуальными чертами, которые придают фигурам исключительную реальность.

Апостолы сидят в спокойных позах и словно всматриваются в толпу молящихся. Их удлиненные лица исполнены благородной греческой красоты. Умные глаза, тонко очерченные носы, высокие лбы несут на себе печать аристократизма и принадлежности к элите. Особенной выразительностью отличается лик апостола Марка.

В ликах ангелов, написанных на фресках южного склона, много лиц, отмеченных особой возвышенной красотой. В этих образах присутствует горделивое ощущение избранности и яркая духовная озаренность. В легком движении застыли фигуры с наклоненными головами, пышными прическами и грациозными телами.

Русский художник расписывал северный склон. Ангелы в его восприятии более человечны. Их округлые лики полны задумчивости и душевного равновесия. Владимирский художник предвосхитил грацию, которая проявится позже в произведениях Андрея Рублева.

Талантливый живописец передал черты лиц ангелов почти орнаментально, лишив их византийской суровости, что ставит живописца в один ряд с русскими резчиками, выполнявшими рельефы на внешних стенах собора.

В изображениях русского художника отчетливо видна его любовь к замысловатости сказочной фантастики. Это видно в изображении райских растений невиданной красоты, в русских одеждах святых жен и русских чертах ангельских ликов.

Колорит росписи насыщен благородными оттенками и нежными полутонами голубого цвета, светло-зеленого и синевато-стального тонов, которые гармонично сочетаются с лиловыми, светло-коричневыми и зеленовато-желтыми красками.