Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

23 апреля Московский комитет РКП(б) устроил торжественное заседание по случаю 50-летней годовщины в жизни вождя. На нем выступили А.М.Горький, А.В.Луночарский, М.С.Ольминский, И.В.Сталин и другие. Сам Ленин приехал только к концу заседания. По просьбе собравшихся он выступил с небольшой речью, которую целиком посвятил партии коммунистов-большевиков. Владимир Ильич подчеркнул величайшую роль и ответственность большевистской партии в свете всемирно-исторического значения русской социалистической революции. Он отметил, что рабочий класс России стал авангардом международного освободительного движения трудящихся и прокладывает путь к счастливому будущему, к социализму.

В этом контексте, Русский Прорыв к Социализму, уже по автору, предстает как Русский Прорыв всего Человечества к Социализму, эпоха которого только началась в 1917 году.

Отмечая блестящие победы, достигнутые в решении военных задач, Ленин предупреждал партию об опасности зазнайства. Эта рефлексия тем более необходима, что перед партией стоят еще более трудные задачи – задачи созидательные, " составляющие сущность социалистического переворота" [505] .

В.И.Ленин резко раскритиковал "вождизм", как противопоставление лидеров, вождей рабочего класса массам, партии. Он подчеркивал, что вожди – это наиболее авторитетные, влиятельные, опытные, выбираемые на самые ответственные должности лица, называемые вождями. И рабочему классу и крестьянству, трудящимся нужны " вдумчивые, опытные и сведущие политические руководители", — говорил Владимир Ильич, — подчеркивая значение " партийной организации и партийных вождей, заслуживающих этого звания" [506] . Отрицать необходимость вождей рабочего класса, авторитета правильного руководства – это значит отрицать организованность, партийность и партийную дисциплину. Но подлинными руководителями, вождями, продолжал свою мысль Ленин, вождями рабочего класса могут быть только те деятели, которые опираются на массы, на партию, понимают, что выполняют их волю и ответственны перед ними, которые неуклонно придерживаются принципа коллективности руководства.

Ленин решительно выступал против возвеличивания личности любого руководителя, восхваления его заслуг, искренне негодовал, когда сталкивался с подобными явлениями. Еще в сентябре 1918 года он вызвал к себе несколько руководящих работников и сказал им, примерно, следующее:

"– С большим неудовольствием замечаю, что мою личность начинают возвеличивать. Это досадно и вредно. Все мы знаем, что не в личности дело. Мне самому было бы неудобно воспретить такого рода явление. В этом тоже было бы что-то смешное претензионное. Но вам следует исподволь наложить тормоз на всю эту историю" [507] .

Ленин был человеком величайшей скромности и очень строгих требований к себе. В этом плане он поистине олицетворял собой социалистическую личность крупного масштаба.

Несколько примеров по этому поводу.

1. Кинооператору, снимавшему его в день Всевобуча, он сказал: " Поменьше, товарищ, снимайте меня, а побольше тех, кто будет меня слушать, – товарищей, уходящих на фронт".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия