Читаем Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды полностью

Потомственный почетный гражданин А.А. Дорогин (1820–1906), деятель Общества пособия потерпевшим от пожарных бедствий, жил в собственном доме № 5 по Варваринской улице и к 1906 г. владел кроме упомянутых домами № 5/51 на углу Нижегородской и Симбирской и улиц и № 22 на Полюстровском проспекте (в 1898 г. владел недвижимостью в Петербурге по 10 адресам).

«Желая на старости лет исполнить давно задуманное желание построить храм Божий… в отдаленной, но довольно густо населенной окраине», А.А. Дорогин в 1884 г. пожертвовал участок земли в своем саду в Полюстрове и 30 тыс. руб. Предложенный архитектором В.И. Карповым проект деревянной церкви на 450 человек с шатровой колокольней был утвержден 18 июля 1885 г.; в следующем году она начала строиться и уже 29 июня 1887 г. освящена митрополитом Исидором. Первый в городе Сретенский храм сразу стал приходским. В 1898 г. Н.Н. Никонов приступил к его расширению с севера пристройкой, где 29 сентября 1899 г. был освящен придел новопрославленного святителя Феодосия Черниговского. В том же году на углу Александровской и Варваринской улиц выстроена деревянная часовня. В 1912 г. в церкви провели капитальный ремонт и художник Хрусталев украсил интерьер росписью. Несмотря на бедность, приход содержал две школы (попечительницей одноклассной церковно-приходской школы до 1914 г. была жена А.А. Дорогина Александра Ивановна). К церкви была приписана Скорбященская часовня, выстроенная в 1899 г. в Пискаревке женой ефрейтора В.И. Щербаковой. Пятнадцатого августа крестный ход из храма шел по приходу, 28 июля – к минеральному источнику в Полюстрове. Последним до революции настоятелем был о. Александр Иоаннович Петров, высланный в 1932 г. в Казахстан. Храм, ставший к этому времени иосифлянским, 11 февраля 1933 г. по просьбе завкома Металлического завода им. Сталина закрыли и передали для служб МПВО. Сейчас о разобранной церкви ничто не напоминает – здесь в окружении деревьев стоят здания учебных заведений.

В 1898–1904 гг. в доме Дорогина на Кабинетской жили: купец Иоганн (Иван) Иозефович Дитрих (содержал торговую посредническую контору; умер в 1907 г.); служащий Главного управления по делам печати действительный статский советник Сергей Никанорович Кетов (1828–1903; археолог, бывший предводитель дворянства Юрьевского уезда) и почетный мировой судья по Юрьевскому уезду, служащий 1-го департамента Минстерства иностранных дел надворный советник Сергей Сергеевич Кетов; мещанин Федор Андреевич Любавин; служащий Государственного банка надворный советник Михаил Алексеевич Наумов и Михаил Михайлович Наумов; врач Обуховской больницы и больницы Покровской общины сестер милосердия доктор медицины Лев Генрихович Стуккей (1872–1924). Анатолий Иванович Маклашин содержал в доме магазин серебряных изделий.

В 1906–1917 гг. домом № 6 на Кабинетской ул. владели и жили здесь наследники А.А. Дорогина: вдова Александра Ивановна и дети Иван (в 1913 г. – титулярный советник, депутат окладного сбора, преподаватель гимназии и реального училища Юргенсона и Первой Петроградской гимназии), Алексей, Вера и Александр Александровичи Дорогины. В доме жили: совладельцы Русского акционерного общества мраморного, гранитного и строительного дела техники-строители Антон Михайлович и Ян-Чеслав Антонович Бан; кандидат математических наук Евгений Антонович Бан; столичный мировой судья 36-го участка титулярный советник (в 1917 г. – коллежский асессор) Владимир Эрнестович Бострем и вдова действительного статского советника Э.Ф. Бострема (умер в 1885 г.) Раиса Афанасьевна Бострем; купец Петр Тимофеевич Волков (родился в 1860 г.), его жена Дарья Ивановна и дочь Екатерина; вдова коллежского асессора Анна Алексеевна Кудрявцева; Павел Васильевич Чернышев. П.Т. Волков содержал мануфактурную торговлю в этом доме, а также в доме № 23 по Загородному проспекту, Василий Яковлевич Тарасов содержал здесь сапожную мастерскую.

В.Э. Бострем родился в 1878 г. в городе Нежине Черниговской губернии. В 1899 г. окончил Императорское училище правоведения. В советское время – секретарь технического отдела института Гидростройпроект. Жил на ул. Петра Лаврова, 20, кв. 3-а. Арестован 6 марта 1935 г. Особым совещанием НКВД 9 марта 1935 г. приговорен к пятилетней ссылке в Самару. Реабилитирован 30 августа 1989 г.

В 1930–1940-х гг. здесь жили: научный сотрудник Ксения Васильевна Брандт (кв. 3); сотрудник Ленинградского института железнодорожного транспорта Захар Яковлевич Гордон (1893 – март 1942); замначальника финансово-счетного сектора треста «Дорводмост» Вячеслав Яковлевич Барановский259; военный инженер 3-го ранга Михаил Романович Шматков и его жена Ирина Максимовна Косаковская (кв. 4).

М.Р. Шматков (1902–1942), участник обороны Ленинграда, начальник химической службы 99-го погранотряда, умер от ран 19 сентября 1942 г.260

В годы блокады Ленинграда умерли более 50 жителей этого дома.

Дом № 8

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура