Владычество1

— Когда мы говорим Богу, что Он должен устранить болезнь, неурядицу или проблему с финансами, мы, наверное, просим Его устранить именно то, что Он поместил в нашу жизнь ради нашего преображения в образ Христов!

«Это так!»

— Послушайте. Я смотрю некоторые из этих телешоу и слушаю некоторые из этих радиопередач, и знаете, что я думаю?

«Говори, пастор».

— Я думаю, что они стараются превратить Бога в небесную беспроигрышную лотерею. Как будто Он — какой-то вселенский игровой автомат: вы опускаете монетку, тянете за рычаг и затем подставляете шляпу, чтобы получить выигрыш. Как будто смысл существования Бога — давать нам то, чего мы хотим. Но у меня есть для вас новость. Мой Бог — не Дед Мороз. Он

— Господь Бог Всемогущий. И ни на миг не забывайте, что Он

— на престоле, а вы — нет!

Возгласы потонули в бурных овациях.

— Есть люди, которые называют Бога «Господом», но ведут себя так, как будто господа — они, а Бог — это джин. Но тереть лампу совсем не обязательно — достаточно просто процитировать стих из Библии или сказать три раза: «Слава Господу»,

— и появится Бог в странной шапке и с большими бицепсами, Который выполнит все желания! Как будто владыки — они, а не Бог. И это объясняет, почему людей не интересует истинное богословие — просто их не интересует Бог. Естественно. Кто же спрашивает у джина, что ему нравится? Джины служат только одной цели: удовлетворять наши желания. И тогда мы можем просто сказать: «Теперь, Бог, Ты можешь идти. Когда мне опять

228

что-то понадобится, я позову Тебя», — последние фразы пастор произнес высоким, голосом.

Он сегодня был явно в ударе.

— Видите ли, я много размышлял об этом богословии преуспевания. Я размышляю о нем, когда читаю Библию. Я также размышлял о нем два года назад, когда шел по улицам своей родной деревни, пожимая грязные руки живущих в нищете христиан. Я размышлял о нем, когда поклонялся вместе с искренними верующими, сидящими на грубых скамьях без спинок в одной из церквей в Кении, собрания которой проходят на грязном складе. Я также размышлял о нем во время встречи с одним пастором из Китая, который из-за своей веры в Иисуса лишился всего, что имел. Конечно, это Евангелие здоровья и богатства может хорошо выглядеть где-нибудь в Калифорнии, но оно не подходит для Китая, Гаити или Руанды. Вы согласны?

«Да», — многие закивали головами.

— И вот, что я вам скажу. Любое Евангелие, которое истинно лишь в Калифорнии, но не в Китае — это не истинное Евангелие!

Гром аплодисментов.

— Ия размышляю, не потому ли, что сегодня проповедуется это фальшивое Евангелие, так много людей заявляют о том, что они — христиане, а потом куда-то бесследно исчезают из церкви? Вы понимаете, о чем я говорю?

«Да, пастор. Аминь. Конечно».

— Один мой близкий друг, Харви Уильямс из церкви в Альбине, как-то рассказал мне о том, что на чердаке их церковного здания развелось много летучих мышей. Тогда я сказал ему: «Харви, мы тоже сталкивались с такой проблемой в «Авен-Езе-ре». И знаешь, что я понял? Все, что мне нужно сделать, — это крестить этих мышей в воде, и я их больше никогда не увижу!»

Зал засмеялся.

— Брат Даниэле, ты ведь торгуешь компьютерами, так? — явно довольный тем, что ему оказали внимание, мужчина в зале утвердительно кивнул. — Тогда ты оценишь следующую историю. Жил один торговец компьютерами, который для привлечения клиентов демонстрировал видеоролик под названием: «Вид и звучание ада». В этом ролике приятный мужчина и красивая женщина танцуют на вечеринке, пьют алкоголь и веселятся. Человек, который смотрит на экран, думает, что это очень круто, и стоит начать жить, как в аду. Но потом он умира-

229

ет и действительно оказывается в аду — ужасном и презренном месте, где нет утешения. И тогда он спрашивает дьявола: «Эй, а где же веселье?» И дьявол с коварной усмешкой отвечает: «О, ты, наверное, видел нашу рекламу».

Брат, сидящий в трех рядах впереди от Кларенса, захохотал так сильно, что чуть не упал со скамьи.

— Истина заключается в том, что дьявол представляет грех чем-то веселым, а праведность — чем-то скучным. Он старается навязать представление, что ад — это здорово, а небеса — скверно. Но не обманывайтесь. Мой отец научил меня кое-чему, и я никогда этого не забуду. Он сказал, что наша жизнь на земле — это всего лишь точка. Едва начавшись, она уже заканчивается. Но наша жизнь в вечности — в аду или на небесах — как бесконечная линия. Каждый человек должен решить, ради чего он живет: ради точки или ради линии. Если живешь ради точки, то ты глупец. Если же живешь ради линии, то ты — ученик Иисуса. Подумайте об этом. Подумайте о том, что такое несколько миллионов лет!

«Аминь. Да».

— Могу я услышать подтверждение того, что вы меня поняли? — спросил пастор Клэнси, неудовлетворенный вялой реакцией зала. В ответ вместо нескольких десятков разрозненных возгласов, раздавшихся несколько мгновений ранее, грянул дружный хор сотен «аминь» и «да».