Читаем владычество3 полностью

парень работал в этой кампании двадцать лет. Они оба работали грузчиками, но отец надеялся, что доработается до водителя грузовика. Но почти сразу стал водителем. Тому парню приходилось объяснять отцу, куда ехать, он знал места. Он был явно более пригоден для этой работы. Отец именно так и говорил. Но тот парень был черным. Я никогда особенно об этом не задумывался. Может, думал, что так и надо. Теперь оглядываясь назад, я понимаю. Отец зарабатывал больше денег, я получил больше возможностей. Мы получили выгоду от расизма. Мы сделали это не умышленно. Я не беру чрезмерную вину на себя и моего отца. Я просто говорю, что сам имел выгоду от расизма, от несправедливости. И это еще не все. Я помню два случая, когда в молодости смеялся над двумя детьми и дразнил их. Одна из них была маленькой китаянкой, а другой — черным мальчиком. Ее я звал желтопузой, а его —- ниггером. Мне стыдно в этом признаваться. Несколько дней назад я читал Иакова 3:9. Там написано: «Языком благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию». И я понимаю, что всякий раз, когда оскорблял кого-то из-за его расы, то оскорблял Бога, Который создал его таким. Это касается и моих мыслей о них.

— Ты, правда, об этом много думал, Джейк?

— Более того. Однажды несколько лет назад я был в городе возле «Трибьюн». Я поставил сумку на скамью в парке, ожидая автобуса. И тут несколько черных мальчишек схватили ее и убежали. Я помню свои мысли: «Вот вам и черные дети!» Конечно, я тогда был либералом, и гордился тем, что не расист, так что никогда бы не признал, что именно так подумал. Но так было. Печально, что всего несколько недель назад у меня украли велосипед — украл сын белого соседа, и мою почту в многоквартирном доме тоже воровал белый сосед. И я никогда не подумал: «Вот вам и белые!»

— Что сказал твой пастор, когда ты пришел с этим к нему?

— Он сказал, что не задумывался об этом до недавнего времени. Но он верит, что самый большой грех церкви — это молчание. Церкви, верящие в Библию, не встали против рабства, сегрегации и несправедливого отношения. И Бог скорбел об этом. И мы все еще платим за этот грех, даже сами не понимая этого.

— Он действительно это сказал?

140


— Да. Он сказал, что в Америке мы все как бы оторваны от прошлого. Но связь есть: мы связаны с грехами нации, с грехами церкви. Действия нации в отношении черных — это груз, который мы будем нести, пока не покаемся в этом и не объединимся с нашими черными братьями, чтобы все стало на свои места. В церкви мы несем ответственность за то, что сделали и чего не сделали. Грех поступка и грех бездействия. И одна вещь, которую он сказал, просто поразила меня. Он сказал, что годами молился за пробуждение, но потом понял, что пробуждение не настанет, пока церковь не встанет против несправедливости — расовой несправедливости, убийства не рожденных, пренебрежения к старости, и тому подобного. Он прежде думал, что пробуждение настанет независимо от всего этого. Теперь он думает, что мы должны покаяться в этом, прежде чем Бог услышит наши молитвы о пробуждении.

Джейк никогда еще не видел Кларенса таким удивленным.

— Я снова спрашиваю тебя, Кларенс. Ты прощаешь меня за мою часть в этом и за выгоду, которую я извлек из эксплуатации твоих предков?

— Джейк, я не знаю, что сказать. Конечно, я прощаю тебя. Но... ты знаешь, мне никто еще такого не говорил. Я знаю многих белых, включая христиан, и они говорили: «Рабство это плохо, но я не имею с этим ничего общего». Я всегда слышал от них: «Это не моя вина, сам решай свои проблемы, хватит ныть и оставь меня в покое». Я признаю, что это трудно для нас, черных, разобраться с собственной ответственностью и необходимостью в покаянии и прощении, когда чувствуешь, что белые не берут ответственности за то, что делали они.

— Помнишь, мы были у «Исполнителей обетования в Сиэтле»? — спросил Джейк. — Помнишь, когда они попросили встать всех, кто виновен в расизме? Я хотел встать. Бог знает, что я виновен во множестве других вещей. Но я не встал. Конечно, я слышал расистские разговоры, когда был мальчишкой, но не думал, что они повлияли на меня. Я до сих пор не знаю, насколько сильно. Но я многое понял. И если бы у меня снова спросили сегодня, то я бы уже встал.

— Может быть, я бы встал тоже, — сказал Кларенс, — по правде говоря, не думал о своем отношении к азиатам, испанцам и белым, но недавно я стал об этом думать. Расизм есть

141


расизм. Он не течет только по одному руслу. Я вижу любовь моего отца, и это обличает меня. Я вижу расовую нетерпимость, и это ранит меня. Я думаю, мне тоже есть в чем исповедаться. Я обычно отторгал белых, иногда отторгаю и до сих пор.

— Я могу понять, почему, — сказал Джейк.

— Нет, не оправдывай меня. Но мне намного легче сказать тебе это после того, что ты сказал мне. И я тоже хочу тебе сказать, что действительно ценю твою поддержку среди всех этих обвинений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
Биология веры. Как сила убеждений может изменить ваше тело и разум
Биология веры. Как сила убеждений может изменить ваше тело и разум

Бестселлер молекулярного биолога Брюса Липтона радикально меняет традиционное представление о реальности, открывая новые связи между биологией, психологией и духовностью. На основе новейших научных экспериментов, проведенных автором и его коллегами, в книге говорится: клетки не управляют нашей биологией. Напротив, сигналы извне – в том числе, наши негативные и позитивные мысли – ответственны за формирование ДНК. Таким образом, наши тела способны меняться в зависимости от наших привычек и мыслей. Книга представляет собой глубокий синтез самых впечатляющих последних исследований в области механизма работы клеток и квантовой физики. При этом она написана языком, понятным всем. Обновленное издание дополнено новыми научными открытиями, сделанными за последнее десятилетие.

Брюс Липтон

Эзотерика, эзотерическая литература
Мистицизм
Мистицизм

Классическая монография по мистицизму, написанная в начале века, - серьезное испытание для читателя, собравшегося запечатать и сдать этот век в архив. Неторопливое, обстоятельное изложение; глубокое и непривычное содержание, требующего постоянного актуального внимания; обилие цитат, явных и неявных ссылок, перефразировок, аллюзий; наконец, настоятельная необходимость делать СЃРІРѕРё выводы, формировать собственное отношение к прочитанному - все это может не привлечь, а отпугнуть даже видавшего РІРёРґС‹ всеядного интеллектуала конца 90-х… Между тем для каждого из нас рано или РїРѕР·дно РїСЂРёС…РѕРґРёС' время, навести порядок если не в душе, то хотя Р±С‹ в мировоззрении. Кто-то готов к этому, кто-то готов и к большему; но всем предстоит как-то заполнять пропасть, оставленную в нашем РґСѓС…овном образовании десятилетиями казенного материализма. Р

Анни Безант , Эвелин Андерхилл

Эзотерика, эзотерическая литература / Психология / Эзотерика / Образование и наука