владычество3

— Ну, а тетя Салли? Что она имела в виду? Убило черного, но она говорит, что к счастью никто не пострадал.

— Я думаю, она не считала черных за людей.

— Но тетя Салли была христианкой. Так написано в книге. Мы же христиане, правда, папа?

— Да, сынок. И многие из рабов тоже были христиане.

— Но если она была христианкой, как могла так говорить?

— Не всякий, кто называет себя христианином, им является. И не всякий, кто является христианином, думает правильно. Но почему ты не читаешь дальше?

191

Джона отложил книгу.

— Я больше не хочу читать.

— Как вы знаете, — говорил Кайро Клэнси своей пастве, — сегодня утром у нас в гостях проповедует пастор Бен Шаффер из Первой церкви, расположенной всего в двух с половиной километрах от нас. Я говорил вам, что уже год каждую неделю встречаюсь с Беном. Мы откровенно говорим о разных вещах. Я еще никогда не говорил о таком с белым братом. Я пригласил его проповедовать с нашей кафедры на этой неделе, а он пригласил меня проповедовать у него на следующей. Пожалуйста, тепло поприветствуйте моего друга и брата, Бена Шаффера.

Двое мужчин долго и крепко обнимались, и все это время аплодисменты не смолкали. Кларенс сидел между Женивой и своим отцом. С другой стороны рядом с Обадиа сидел Харольд Хаддавей.

— Это великая честь быть за этой кафедрой, — сказал пастор Шаффер. — Не могу выразить, как много значит для меня дружба с вашим пастором. Подробнее об этом я скажу позже. Хочу начать с Ефесянам 2:12-13, где Бог говорит о расовом разделении евреев и язычников: «Вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожниками, а теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою».

«Ух!»

«Еще раз!»

«Аллилуйя!»

Пастор Шаффер выглядел удивленным, но был воодушевлен реакцией паствы.

— Друзья, величайшее расовое разделение в истории было между евреями и язычниками. И если этот барьер разрушен во Христе, то так и любой расовый барьер. В этом месте сказано, что благодаря свершению Христа на кресте, мы все — часть одной семьи. Хотим мы этого или нет, но у нас один и тот же Отец, и это значит — мы семья. Мне это очень нравится! Но кое о чем мы должны задуматься, потому что этот стих говорит, что если боюсь прикоснуться к братьям и сестрам другого цвета

192

кожи, это значит, что я противлюсь ничему иному, как совершенной работе Бога.

«Аминь!»

«Да-а-а!»

«Проповедуй, брат!»

— Божье Слово говорит нам, что народы и нации жнут то, что посеяли. Эта страна посеяла ядовитый урожай, именуемый рабством, и мы жнем последствия даже сегодня. Посмотрите на стих 15. Здесь сказано, что цель Христа — создать нового человека из двух, тем устраивая мир. Он сделал иудеев и язычников одним, и сделал белых и черных одним. И теперь я хочу попросить о том, о чем уже просил в моей церкви. Прошу вас, пожалуйста, простите меня за то, что я не замечал и молчал тогда, когда дело касалось расовой справедливости. Пожалуйста, простите меня за то, что я никогда не приглашал вашего пастора на ланч, прежде чем это произошло год назад. Пожалуйста, простите меня.

Паства сидела неожиданно тихо, все были потрясены прямотой пастора Шаффера. Но одна диакониса, сидевшая в первом ряду, сказала:

— Мы прощаем вас, — и один за другим люди в зале подхватили эти слова.

— Посмотрите на наши две церкви, — говорил Бен Шаффер.

— Наши здания находятся только в двух с половиной километрах друг от друга. Но мы как будто в разных мирах, правда? Я был пастором в Первой церкви пятнадцать лет, и впервые побывал в вашем здании только десять месяцев назад. Ваш пастор тоже не бывал в нашем здании до того же дня. Понимаете, в тот день после ланча мы пошли друг к другу в гости. И мы встречались с людьми из церквей. Теперь церковь «Авен-Езер» стала реальной для меня — больше, чем название или символ

— реальной частью тела Христова. Это так, как будто левая рука впервые узнала о правой.

«Слава!»

«Правильно!»

«Аллилуйя!»

— Смотрите, мы с Кайро однажды поговорили. Оказалось, что мы оба были на встречах «Исполнителей обетования». Я участвовал в той, что проходила в Портленде, где было трид-

193