Читаем Власть Достойных. Первая Итерация полностью

3) В связи с особенностями психического развития и физиологии тела женщина стремится к гарантии и безопасности.

4) Женщина ведома и в редких случаях может что-то изобрести.


Часть 1.4: Феминизм.


Феминизм – движение "сильных" женщин, созданное "слабыми" мужчинами.

Движение феминизма, в действительности, было создано на основе изобилия и жажды получения ещё большего количества благ. Изобилие – это то к чему стремится человечество и практически каждый человек в отдельности. Кому не захочется вкусно есть, сладко спать и весело, пардон, ржать? Предельно ясно, что лишь очень немногие смогли превзойти своё животное начало и выбрали аскетизм. Жизнь любого живого существа балансирует между двумя гранями: Дефицит и изобилие. Дефицит вызывает или вынужденную адаптацию, или смерть. Страх голодной смерти является великолепным двигателем эволюции, ведь благодаря этому и немногим другим страхам живые существа продолжают борьбу за существование. Человек не является исключением. Разница в том, что человек, благодаря свободной мужской лобной доле, получил чудовищное преимущество по отношению к другим видам. Мужчина создал копьё, ведь у него слишком слабые клыки, ведь у него ногти вместо когтей. Мужчина создал колодец, чтобы вода всегда была доступна. Мужчина научился земледелию, чтобы еду можно было выращивать. И всё-таки наше весомое преимущество, как показывает история человечества, имеет двоякую природу.

Постепенно человек вышел за пределы дефицита в пользу изобилия, и он обнаружил что сражаться то теперь не за что. Жизнь утратила цель и в ход пошла философия и размышления о смысле существования. Пока женщина готовила и ухаживала за детьми, ведь цель у неё от природы, мужчина, имея изобилие, сидел на созданной им лавке и смотрел на звезды пытаясь понять для чего он есть. Каков смысл во всём этом? Мужчина создал религию и Бога. Первое время популяция людей росла на основе изобилия. Всё новые, дикие земли заселялись. Появлялись новые государства. Изобилие коснулось не всех и "ущемленные" стремились отнять то что "должно принадлежать им по праву". И ведь действительно! Многие войны основываются на необходимости отстоять "правоту" нашего злосчастного эго или на необходимости завоевать блага. Для того, чтобы "правильно" распределять блага люди создавали философские направления и государственные идеологии. Что мы видим сейчас? Страны условно поделились на три мира: Первые имеют изобилие и технологии, вторые балансируют между изобилием и дефицитом, а третьи ощущают острый дефицит и на его основе адаптируются, стремясь стать сильнее. Страны первого мира, как ни странно, вымирают. Почему? Ведь у них есть всё для размножения и дальнейшего развития! Вот здесь и проявляется коварность изобилия. Когда человек всё своё существование живёт в изобилии он теряет биологические ориентиры. Он теряет смысл существования и подаётся в гедонизм. Как иначе? Вся его жизнь – это сплошное удовольствие. Постоянное удовольствие перестаёт быть удовольствием и человек впадает в депрессию. Подобно наркоману гедонист ищет ещё большее удовольствие, но со временем и этого становится мало.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как нас обманывают органы чувств
Как нас обманывают органы чувств

Можем ли мы безоговорочно доверять нашим чувствам и тому, что мы видим? С тех пор как Homo sapiens появился на земле, естественный отбор отдавал предпочтение искаженному восприятию реальности для поддержания жизни и размножения. Как может быть возможно, что мир, который мы видим, не является объективной реальностью?Мы видим мчащийся автомобиль, но не перебегаем перед ним дорогу; мы видим плесень на хлебе, но не едим его. По мнению автора, все эти впечатления не являются объективной реальностью. Последствия такого восприятия огромны: модельеры шьют более приятные к восприятию силуэты, а в рекламных кампаниях используются определенные цвета, чтобы захватить наше внимание. Только исказив реальность, мы можем легко и безопасно перемещаться по миру.Дональд Дэвид Хоффман – американский когнитивный психолог и автор научно-популярных книг. Он является профессором кафедры когнитивных наук Калифорнийского университета, совмещая работу на кафедрах философии и логики. Его исследования в области восприятия, эволюции и сознания получили премию Троланда Национальной академии наук США.

Дональд Дэвид Хоффман

Медицина / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука