Читаем Власть Достойных. Первая Итерация полностью

Почему эта часть названа "Феминизм"? Потому что феминизм является первейшим показателем болезни общества. И болезнь эта – излишества. Мужчине не за что сражаться и ему остаётся только жиреть и наслаждаться. Подобный образ жизни делает его женственным, хилым, слабым. Почему? Потому что нет необходимости адаптироваться, развивать свои волю и тело. Что насчёт женщин? Изобилие равна гарантии. Ей теперь даже не нужен мужчина! Она в полной безопасности и ей достаточно того чтобы поработать в условной бухгалтерии, дабы насытить брюхо майонезом и салатом. Ей больше не нужно проявлять хитрость. Больше не нужно участвовать во внутривидовой борьбе. Теперь и мужчина, и женщина совместно деградируют. Феминизм практически всегда возникает в обществе заражённым гедонизмом и всегда по вине мужчин. Испытания жизни заставляют юнцов выйти из-под опеки ограниченных инстинктами матерей. Для того, чтобы процесс взросления и адаптации проходил менее болезненно старейшины придумывали разного рода испытания и посвящения юноши в мужчину. Посвящения были у всех народов древности. Это было необходимостью, потому что народ без полноценных мужчин по умолчанию ущербен и открыт для вторжения полноценных мужчин иного народа. Даже без вторжения извне народ со слабыми мужчинами и "сильными" женщинами будет рождать всё меньше детей, а те что появятся будут со всеми возможными изъянами и так будет до тех пор, пока юнцы сами не пройдут тяжкий путь "самопосвящения" или народ окончательно не вымрет естественным путём. Посвящение позволяло юноше осознать природу мужчины и принять её. Он осознавал себя как независимую эволюционную единицу способную бороться, добывать и создавать семью. К слову, помогать юношам получить эту драгоценную независимость, в том числе и в наших реалиях, должны отцы. Кто иначе? Мать занята тем что всячески оберегает дитя от трудностей, и сама того не осознавая убивает всю его адаптацию к внешней и внутривидовой борьбе. Причём здесь феминизм? А ведь это его корень!

1) Изобилие есть.

2) Борьба более не имеет смысла.

3) Мужчины без борьбы слабеют и более не нуждаются в посвящениях.

4) Мальчики лишаются зрелых отцов.

5) Мальчики вырастают недозревшими мужчинами и пытаются воспитывать своих детей.

6) В условиях изобилия недозревшие или больные синдромом вечного мальчика ведут себя подобно женоподобно и безответственно.

7) Женщина начинает доминировать. Как иначе? Её

мужчина – неполноценный. Иных в обществе уже не осталось.

8) Жена становится главой семьи и теперь воспитывает детей так как считает нужным.

9) Мальчики привыкают к прообразу женщины как главы семьи и смотрят на неё как на пример.

10) Создаются условия для новых глав семей. Рождается равноправие.

11) Равноправие достигает отнюдь не равноправных величин. Происходит практически полные смена или смешивание ролей в семье.

Звучит грустно, но ещё более грустно будет далее!

12) Появляется внешняя опасность, ведь не все народы имеют изобилие и в них ещё сохранился патриархат. Иной народ либо на фоне демократии расселяется на землях гедонистов и ассимилирует их, либо вовсе вырезает больных с синдромом вечного мальчика и насилует местное население. Что в это время происходит в обществе гедонистов? В первом случае они инстинктивно смиряются, а во втором у женщин просыпаются инстинкты, и они тянутся к мужчинам, а что мужчины? Они тянутся к матерям и жёнам. Феминизм внедряется в обществах как необходимость и гуманность по отношению к женщинам. Кроме того, это весьма выгодно, ведь женщины теперь тоже работают и платят налоги. Конечно же это приносит благо "цивилизованным" государствам. Однако мы то знаем, что благими намерениями вымощена дорога в Ад?


Часть 1.5: Гомосексуализм.


Тема мужского и женского гомосексуализма как никогда актуальна. Начало двадцать первого века представляет собой век изобилия для европейских стран и стран Северной Америки. Неудивительно что именно в этих странах активно распространяется ЛГБТ-сообщество. Прежде всего разберёмся, что в действительности из себя представляет гомосексуализм. Развитие человека, помимо телесного развития, включает в себя развитие психологическое. Психологическое развитие проходит в три этапа: Асексуальный, гомосексуальный и гетеросексуальный.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как нас обманывают органы чувств
Как нас обманывают органы чувств

Можем ли мы безоговорочно доверять нашим чувствам и тому, что мы видим? С тех пор как Homo sapiens появился на земле, естественный отбор отдавал предпочтение искаженному восприятию реальности для поддержания жизни и размножения. Как может быть возможно, что мир, который мы видим, не является объективной реальностью?Мы видим мчащийся автомобиль, но не перебегаем перед ним дорогу; мы видим плесень на хлебе, но не едим его. По мнению автора, все эти впечатления не являются объективной реальностью. Последствия такого восприятия огромны: модельеры шьют более приятные к восприятию силуэты, а в рекламных кампаниях используются определенные цвета, чтобы захватить наше внимание. Только исказив реальность, мы можем легко и безопасно перемещаться по миру.Дональд Дэвид Хоффман – американский когнитивный психолог и автор научно-популярных книг. Он является профессором кафедры когнитивных наук Калифорнийского университета, совмещая работу на кафедрах философии и логики. Его исследования в области восприятия, эволюции и сознания получили премию Троланда Национальной академии наук США.

Дональд Дэвид Хоффман

Медицина / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука