Читаем Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени полностью

Встречи на предприятиях, в учреждениях Башкортостана еще раз подтвердили желание людей быстрее наладить нормальные цивилизованные отношения внутри Российской Федерации. Показательной в этом отношении была встреча с представителями интеллигенции Уфы. Ее участники единодушно заявили, что не мыслят свою республику вне РСФСР, единственное, к чему они стремятся, – это обеспечить Башкортостану должную самостоятельность в рамках Российского государства. На всех встречах присутствовал Председатель Верховного Совета республики Муртаза Рахимов – человек практического склада ума, политик, не дававший в обиду ни свой, ни другие народы, великий противник политиканов и демагогов. Если бы на подобных встречах чаще бывали наши депутаты, они бы поняли настрой народов Российской Федерации. Нельзя решать проблемы России, не выезжая за пределы Садового кольца.

По поручению Съезда и Верховного Совета окончательный вариант Договора был подготовлен уже к маю 1991 года. Но в этот период «демократы» были заняты более фундаментальным вопросом – снятием с работы Абдулатипова, Исакова и других. Как волны, накатывались одна за одной кампании преследования, охаивания и унижения неугодных радикал-демократам лиц. И самое главное – идеи, которые они пропагандировали.

Тем не менее Совет Национальностей и рабочая группа (при участии представителей республик) сумели все-таки подготовить окончательный вариант Федеративного договора. В июле 1991 года он был подписан почти всеми членами рабочей группы – представителями республик, краев, областей и автономий. Однако «в свет» документ не вышел. Он в очередной раз стал жертвой сведения политических счетов.

Пришлось напрямую обращаться к Ельцину Б. Н.


Уважаемый Борис Николаевич!

В настоящее время перед Верховным Советом РСФСР не стоит более важной задачи, чем выполнение решений третьего (внеочередного) Съезда народных депутатов РСФСР. Одно из поручений Съезда Верховному Совету состоит в доработке проекта Постановления об основных началах национально-государственного устройства РСФСР (о Федеративном договоре), подготовленного Редакционной комиссией Съезда, и проекта Федеративного договора, взятых Съездом за основу. Другое поручение состоит в открытии Федеративного договора для подписания в апреле – мае текущего года.

Во исполнение этого поручения считал бы необходимым откорректировать порядок работы сессии Верховного Совета РСФСР с учетом следующих предложений:

1. На заседании Верховного Совета РСФСР ориентировочно 25–26 апреля обсудить проект упомянутого Постановления и Федеративного договора с учетом замечаний и предложений, поступивших от народных депутатов в ходе работы Съезда и обобщенных Редакционной комиссией, и принять Постановление об основных началах национально-государственного устройства РСФСР (о Федеративном договоре) в целом, а Федеративный договор одобрить и открыть для подписания субъектами федеративных отношений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Михаила Булгакова
Этика Михаила Булгакова

Книга Александра Зеркалова посвящена этическим установкам в творчестве Булгакова, которые рассматриваются в свете литературных, политических и бытовых реалий 1937 года, когда шла работа над последней редакцией «Мастера и Маргариты».«После гекатомб 1937 года все советские писатели, в сущности, писали один общий роман: в этическом плане их произведения неразличимо походили друг на друга. Роман Булгакова – удивительное исключение», – пишет Зеркалов. По Зеркалову, булгаковский «роман о дьяволе» – это своеобразная шарада, отгадки к которой находятся как в социальном контексте 30-х годов прошлого века, так и в литературных источниках знаменитого произведения. Поэтому значительное внимание уделено сравнительному анализу «Мастера и Маргариты» и его источников – прежде всего, «Фауста» Гете. Книга Александра Зеркалова строго научна. Обширная эрудиция позволяет автору свободно ориентироваться в исторических и теологических трудах, изданных в разных странах. В то же время книга написана доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Александр Исаакович Мирер

Публицистика / Документальное
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное