Влиятельные семьи Англии. Как наживали состояния Коэны, Ротшильды, Голдсмиды, Монтефиоре, Сэмюэлы и Сассуны

В начале 1880-х участники «Ховевей Цион» основали несколько колоний в Палестине, но дело приняло дурной оборот, и Эдмона уговорили прийти к ним на помощь. За следующие тридцать лет он помог основать около сорока сельскохозяйственных поселений, множество школ и предприятий и потратил около 12 миллионов фунтов в усилиях сделать их способными к самостоятельному существованию.

Герцль не рассчитывал, что его идеи получат большую поддержку на улице Лафит, и встреча подтвердила его предчувствия. Деньги барона ему не нужны, ясно выразился он, хотя они и пригодились бы. Ему был нужен во главе движения человек, чье имя значит что-то и в канцеляриях европейских правительств, и в еврейских массах. Если им станет барон де Ротшильд, за ним пойдут все остальные. Но, как и Хирш, Эдмон считал весь план фантастическим и, более того, опасным.

«Эдмон, – писал позднее Герцль в дневнике, – порядочный, добрый, слабохарактерный человек, который совершенно не понимает суть дела и хотел бы отменить от него, как трус отменяет крайне важную меру. Думаю, сейчас ему претит, что он вообще связался с Палестиной, и, пожалуй, он еще побежит к Альфонсу [своему брату] и скажет: „Да, ты прав, надо было мне заниматься скачками, а не странствующими евреями“. И судьба миллионов людей зависит от такого человека».

Получив от ворот поворот у Альберта де Ротшильда, Герцль пока еще не решился отправиться на Нью-Корт, однако его радушно приняли другие видные члены сообщества: «Обедал в доме сэра Сэмюэла Монтегю, члена парламента. Дом по-английски элегантен, в пышном стиле. Сэр Сэмюэл – замечательный старичина, лучший еврей, которого мне доводилось встречать. За столом ведет себя как добродушный патриарх, глава семьи, остальные члены которой не слишком дружелюбны или, может быть, просто очень хорошо воспитаны. Все кошерное, подавали три ливрейных лакея. После обеда в курительной я изложил свое дело. Постепенно мне удалось возбудить его интерес. Он признался мне – по секрету, – что чувствует себя более израильтянином, чем англичанином. Он бы хотел со всей семьей переселиться в Палестину».

Знакомство с Монтегю было чрезвычайно ценным, а вскоре Герцль свел еще одно – с военным комендантом Кардиффа полковником Альбертом Эдвардом У. Голдсмидом.

Голдсмид, высокий, краснолицый, усатый, громогласный, практически архетип индийского полковника, казалось, не тот человек, которого можно встретить в любом еврейском собрании, не говоря уж о движении за возвращение Святой земли сынам Израилевым, но по крайней мере он не стал отмахиваться от идеи Герцля, ругая ее фантастической, хотя бы потому, что фантастические события сыграли немалую роль в его собственной судьбе.

Голдсмид родился в Пуне в 1846 году в семье англо-индийского государственного служащего. Ему, как многим другим представителям его класса, было предназначено поступить на военную службу. Еще в молодости он узнал, что его родители – крещеные евреи и что оба они происходят от одного из самых старых и знаменитых ашкеназских кланов Европы – Голдсмидов. Его мать была правнучкой финансиста Бенджамина Голдсмида, покончившего с собой в 1808 году, чья вдова и семеро детей перешли в христианство. Его отец был внучатым племянником того же Бенджамина.

Голдсмид, к ужасу родителей, решил вернуться в лоно иудаизма. Его невеста Айда Хендрикс по случайности тоже оказалась еврейкой и с энтузиазмом решила последовать его примеру. Его родители противились и этому браку, и совместному плану молодых, так что пара бежала в Шотландию и там поженилась, проведя гражданскую церемонию. Потом Айда прошла наставление в иудаизме, и в 1879 году они заключили брак в синагоге.

«Я иудей, – с гордостью сказал Голдсмид Герцлю. – Это не ухудшило моего положения в Англии. Мои дети Рейчел и Кармел получили строгое религиозное воспитание и выучили иврит еще в раннем возрасте».

С 1892–1893 годов Голдсмид надзирал за аргентинскими колониями Хирша, и его тамошний опыт убедил его, что у евреев не может быть иного настоящего национального дома, кроме Палестины. В этом человеке Герцль увидел фактически самого себя – смелого провидца, готового действовать. «С Голдсмидом, – записал он, – я вдруг оказался в другом мире».

В длинном письме Герцль уговаривал его «поступить на службу в Турции – как Вудз, Кампхофенер, фон дер Гольц и другие иностранные офицеры. В этом случае вы сможете управлять Палестиной от имени султана. А после расчленения Турции Палестина перейдет к нам или нашим сыновьям как независимая страна».

У Герцля было полным-полно таких идей, даже слишком, так что у его единомышленников они вызывали беспокойство, но что привело к разрыву между ним и полковником Голдсмидом, так это его оппозиция политика «Ховевей Цион», которую Герцль называл «просачиванием», и твердое намерение обойти организацию и созвать сионистский конгресс. Голдсмид был ведущей фигурой в «Ховевей Цион», как и его родственник Элим д’Авигдор. Более того, «Ховевей Цион» пользовалась поддержкой Эдмона де Ротшильда, которой не было и не могло быть у Герцля.