Влюбляясь в темноту

За всем этим кроется гордыня, за всем этим кроются сны. Их цель — стать императорами мира, у них желание стать гуру. Это в точности одно и то же. Это демонстрирует их усилие придавить собой других людей. Но чего на самом деле они этим добиваются? Это гонка амбиций, а амбиции подразумевают сон.

Мы все — амбициозные люди. И чем более амбициозен какой-то человек, тем дальше он будет удаляться от самого себя. Он будет двигаться прочь от истины. Истину открывают только те, кто лишен амбиций, не-амбициозный ум, ум, в котором совершенно нет никаких амбиций. Ум, который не хочет чем-то становиться, не хочет ничего находить, не хочет ни над кем доминировать, не хочет быть чьим-то господином, не хочет становиться чьим-то гуру. Тот, кто отбросил всякое становление, тот, кто не хочет ничем становиться. Кто-то, кто просто хочет знать, жить и быть с тем, что есть. Тот, кто не стремится вперед и не убегает от самого себя. Но все бегут.

Просто понаблюдайте за святым в его гонке. Если вы спросите его, куда он направляется, он ответит: «Пока я не достигну предельного освобождения, я не могу расслабиться». Где же его предельное освобождение? Он ответит: «Чем быстрее я буду бежать, тем быстрее окажусь там». Но вам следует спросить его, куда он побежит, куда он пойдет и где в точности находится это предельное освобождение. Он ответит: «Не отнимай у меня время, позволь мне бежать быстрее. Чем быстрее я буду бежать, тем скорее окажусь на месте». Но он не знает, где находится то, за чем он бежит. Куда вы бежите? Разве предельное освобождение находится вне вас, чтобы вы могли туда побежать и оказаться там?

Когда человек говорит, что хочет быть богатым, он вступает в гонку за богатством и продолжает бежать. Но он никогда не задается вопросом, находится ли подлинное богатство снаружи. Да, существует богатство, состоящее из денег и благ. Но сколько бы человек ни нажил, разве кому-то когда-то удалось таким образом разбогатеть? Внутренняя бедность по-прежнему остается. Снаружи накапливаются богатства, но внутренняя бедность остается.

У индийского императора Акбара был друг по имени Фарид. Однажды люди из деревни Фарида сказали ему:

— Иди к Акбару, он так тебя любит. Пожалуйста, попроси его открыть в этой деревне школу.

Фарид ответил:

— Я никогда ни у кого ничего не просил. Но из-за вас я оказался в сильном затруднении. Если я откажусь пойти, вы станете критиковать меня за то, что я не сделал деревне небольшое одолжение. А если я пойду, что подумает Акбар? Он всегда приходит просить моих благословений, а теперь я вынужден просить что-то у него? Но если вы настаиваете, я пойду.

Так Фарид отправился с визитом к Акбару. Он пришел рано утром, чтобы повидаться с ним до того, как соберутся придворные. Люди во дворце сказали ему, что Акбар молится в мечети. Мистик вошел внутрь. Акбар как раз завершал свои утренние молитвы; он молился Богу, сложив ладони:

— О Господи, пожалуйста, дай мне еще богатств! Пожалуйста, пусть мое состояние увеличится, пусть моя империя расширится.

Услышав это, Фарид тут же повернулся назад. Когда Акбар встал, он увидел, как Фарид спускается по лестнице. Акбар окликнул его и спросил:

— Почему ты пришел ко мне с визитом и почему ты уходишь, даже не поприветствовав меня? Я сделал что-то не так?

Фарид ответил:

— Нет, ты ничего плохого не делал. Это я совершил ошибку.

Акбар спросил:

— Что за ошибка? Разве ты способен сделать что-то не так?

Фарид ответил: