Влюбляясь в темноту

В Америке изобрели устройство — детектор лжи. Это небольшой прибор, который используется в суде, чтобы распознавать ложь. Когда кто-то приходит для дачи показаний, то должен сесть рядом с этим устройством. Они спрашивают, например: «Сколько времени показывают ваши часы?» И тогда он говорит им время, глядя на часы. Зачем ему лгать о таких вещах? Устройство измеряет частоту его сердцебиения. Потом его спрашивают: «Сколько будет дважды два?», и он отвечает: «Четыре». С чего ему лгать? Устройство показывает частоту его сердцебиения. После чего его спрашивают, совершил ли он кражу. Он говорит: «Нет», хотя его сердце говорит: «Да» — тогда его сердцебиение усиливается из-за шока, и устройство фиксирует этот шок.

Так, человека, превратившегося в Авраама Линкольна, привели на проверку детектором лжи. Он нервничал, потому что все спрашивали его, является ли он Авраамом Линкольном. Он был сыт по горло этими вопросами. Поэтому он решил: «Неважно, как долго меня будут спрашивать, я буду полностью отрицать, что я Авраам Линкольн». Он сел возле детектора лжи. Вокруг него стояли врачи и спрашивали его:

— Вы Авраам Линкольн?

Он отвечал:

— Нет, я не Авраам Линкольн.

Но устройство определило, что он лжет! В глубине души он был убежден в том, что он — Авраам Линкольн, поэтому то, что он говорил, выглядело как ложь. Машина сообщила, что этот человек — Авраам Линкольн и что он лжет!

Да, бывает, что человек отождествляет себя с кем-то на таком глубоком уровне. Это то, что я называю самовнушением. Это значит быть загипнотизированным какой-то мыслью или чувством.

Мы загипнотизированы страданием, мы круглосуточно живем в страдании, пытаясь избежать его двадцать четыре часа в сутки. Гипнотический эффект проник так глубоко из-за того, что мы ни днем ни ночью не видим ничего, кроме страдания. И этот гипноз продолжается бесконечное количество жизней. Вот почему мы идем к кому-то и спрашиваем, как избавиться от страданий: «Как нам избежать беспокойства? Как избежать темноты? Как избежать невежества?» И покуда мы будем продолжать поиск таким образом, мы никогда не обретем свободы, потому что в основе всего этого лежит ложь. Точно так же мы не пребываем ни в невежестве, ни в страдании, ни в узах, ни в несвободе. Мы не являемся ничем из этого, поэтому вопрос бегства не возникает.

Но как мы можем это осознать? Вам придется сосредоточить свое внимание на вашем страдании. Не избегайте его. Пусть страдание придет, просто наблюдайте его, распознавайте его и знайте, где находитесь вы. И по мере того, как вы начнете познавать, распознавать, вы с изумлением обнаружите вот что: «Я всегда отделен, я всегда свидетель. Страдание приходит и уходит, оно окружает и исчезает. Я? Я отделен. Я знаю, что познаю самого себя».

Само человеческое существо — это знание, просто познание. Все страдание ложно. Все страдание неправдиво. Только знание есть истина. Вот что я называю медитацией. Если у страдания есть свидетель, начинается медитация.

Когда мы начнем вечернюю медитацию, помните об этом. Постарайтесь помнить об этом на протяжении всего дня: вы — страдание или же вы — свидетель страдания? Приходите на медитацию с этим знанием и с этим вопросом. И если вам станет совершенно ясно, что «страдание заканчивается здесь, а я — здесь», это оно и есть. Начинается трансформация, которая переносит вас во внутреннее путешествие и ведет вас к истине. Мы поэкспериментируем с этим во время вечерней медитации. Мы постараемся выяснить, как это использовать и как поворачиваться внутрь.