Влюбляясь в темноту

— Поговорим завтра утром у ворот. Будьте там со своими учеными мужами.

Назавтра император подошел к воротам со своими учеными мужами. Ворота отворились, и верхом на осле въехал мистик.

Император спросил:

— Ты, на осле! Куда ты едешь?

— Я еду, чтобы быть повешенным на той виселице, — ответил мистик.

Император спросил ученых мужей:

— Пожалуйста, определите, лжет он или говорит правду.

Ученые мужи сказали:

— Мы сдаемся. Этот человек непростой. В этом случае невозможно принять решение. Если мы скажем, что он говорит правду, тогда мы должны отправить его на виселицу. А мы не должны вешать того, кто говорит правду. Если же мы скажем, что он лжет, то нам придется его повесить. Если он окажется повешенным — то, что он говорит, станет правдой.

Мистик спросил:

— Скажите мне, что есть истина, а что ложь? Решите путем ваших логических размышлений. И если вы не можете решить это сейчас, приходите ко мне, когда сможете. Вот тогда и издавайте закон.

Этот закон так и не вступил в силу, потому что трудно определить, что есть истина. Трудно определить логическим путем, потому что логика не может ничего определить — это только игра. Когда одна из двух логик побеждает, это не означает, что победитель прав. Это лишь означает, что победитель более искусно играет в эту игру. Это ничего больше не значит. Когда один из двух логических аргументов побеждает, это не означает, что победивший обладает истиной, просто он более умело играет в игру, вот и все.

Когда двое играют в шахматы и один из них выигрывает, разве он становится правым? Нет, он просто более искусен. Проигравший становится неправдивым? Нет, он просто не такой умелый. Победа или поражение не доказывают правоты или неправоты, они лишь демонстрируют, кто из игроков более умелый. Разве более профессиональный побеждает и говорит: «Я — истина»? Логика — это тоже игра в шахматы, в которую играют при помощи слов и мыслей, ничего более.

Поэтому не стоит думать, что, когда я говорю о невозможности постичь истину при помощи веры, это означает, что вы можете постичь ее при помощи логики. Я говорю, что вы не можете постичь ее ни при помощи логических доводов, ни при помощи мышления. Тогда вы скажете мне: «Ее невозможно постичь при помощи веры. А когда ты не хочешь верить, то должен применять мышление. Но дальше ты опять говоришь, что ее невозможно постичь даже при помощи мышления». Именно так я и говорю.

Рациональное мышление имеет применение — оно заключается в том, чтобы освободить вас от верований. Больше у него нет никаких применений. Мышление полезно для того, чтобы освободить вас от верований. Если шип мышления удалил шип верования, его работа выполнена. Тогда оба шипа равны, тогда их оба нужно выбросить.

Но куда идти в таком случае? Тогда двигайтесь в без-мысленность. Тогда вам необходимо двигаться в то измерение, где нет ни одной мысли, где ум совершенно тихий и безмятежный. Нет даже мыслей. Где вы не думаете: «В чем истина?» и где вы отбросили все размышления. Где вы просто молчите, вы просто есть. Если есть какая-то истина, она будет воспринята; если же ничего нет, тогда ничто не будет воспринято. Вы настолько безмолвны, что просто свидетельствуете. Вы просто как зеркало, отражающее то, что есть.

Вы не думаете — зеркало не думает. Когда вы стоите перед зеркалом, оно не думает, прекрасны вы или уродливы, хороший вы или плохой, черный или белый.

Зеркало не думает. Вы видите в зеркале только то, что есть, потому что зеркало только отражает.

Но есть такие зеркала, которые не показывают вас такими, какие вы есть, — в них вы выглядите гораздо выше, или полнее, или более сутулым, чем на самом деле. Есть подобные зеркала. У этих зеркал не плоская и чистая поверхность; их изображение наклонено, либо закруглено, либо перевернуто вверх ногами. Чем более изогнута поверхность зеркала, тем сильнее будет искажено создаваемое им изображение.