Влюбляясь в темноту

Ноги могут болеть, я буду просто проживать это. Тело расслабляется, я вижу это. Дыхание расслабляется, я знаю это. Дыхание замедляется, я знаю это. Ум становится спокойным, я свидетельствую это. Внутри меня может быть взрыв блаженства, я буду его свидетельствовать. Я — только познающий. Всего лишь свидетель.

Это напоминание: я свидетель, я только свидетель, я только проживаю, я только свидетель и ничего более, я только энергия познания. Я свидетель... Я свидетель... Чем глубже становится эта осознанность, тем более глубокий покой и тишина окружают вас. Чем глубже становится это напоминание, тем больше прохлада блаженства, окружающая вас. Чем больше сохраняется эта осознанность, тем глубже вы проникаете внутрь.

Углубите эту осознанность — я свидетель, я только свидетель, я всего лишь свидетель.

Теперь побудьте в тишине следующие десять минут. Продолжайте углублять это воспоминание — я свидетель... я свидетель... я свидетель... я свидетель...

Глава 8 Потеря желания причинять боль другим

Мы беседовали с вами три дня. За это время у друзей накопилось множество вопросов. Кто-то спросил:

Ошо, если душа находится за пределами всех удовольствий и боли, какой смысл в том, чтобы читать молитвы за успокоение чужой души?

Это очень важный вопрос, и будет полезно дать на него ответ. Прежде всего, душа, безусловно, находится за пределами всех удовольствий и боли, покоя и беспокойства, привязанности и ненависти — по сути, всех видов дуальностей и полярностей. Душа не становится беспокойной и не становится спокойной, потому что только тот, кто беспокоен, может стать спокойным. Только ум становится беспокойным, и только ум становится безмятежным. Поймите правильно: само существование ума — это уже беспокойство. Не-ум — это тишина. Внутренняя природа сама по себе ни спокойна, ни беспокойна в любой момент времени; она не пребывает ни в удовольствии, ни в боли. Внутренняя природа — состояние, которое называется блаженством.

В блаженстве нет ни страданий, ни удовольствия; блаженство не подразумевает удовольствия. Страдание — это напряжение, и удовольствие — это тоже напряжение. Человек может умереть как от страданий, так и от удовольствия. Страдание создает тревогу, и удовольствие тоже превращается в тревогу. Страдание — это стимуляция, и удовольствие — это тоже возбуждение. Сущность человека свободна от возбуждения, нет возбуждения ни от удовольствия, ни от боли.

Мы знаем, что боль заставляет нас страдать. Например, в таких странах, как Индия, где есть бедность, голод, нужда и страдания, люди находятся в стрессе. С другой стороны, в таких странах, как Америка, где сосредоточены разнообразные удовольствия, богатства и открыты все возможности, где люди живут в достатке и изобилии, даже там они пребывают в стрессе. Бедные нации страдают от стресса, но и богатые страны тоже страдают от стресса! Что это значит? Это значит, что страдание — это разновидность стресса и удовольствие — это тоже разновидность стресса.

Бедные люди страдают, и богатые люди тоже страдают. Их страдания различны. Например, кто-то может страдать из-за голода, а кто-то другой может страдать из-за переедания.

Человеческая сущность не связана ни с каким стрессом или напряжением. Душе не свойственно напряжение, в ней не существует никакого напряжения.

Я слышал...

Один человек выиграл в лотерею миллион рупий. Его жена услышала эту новость по радио и забеспокоилась. Если ее муж узнает, что выиграл в лотерею миллион рупий, то он может умереть от счастья, потому что у него никогда не было в кармане даже десяти рупий. Она испугалась и отправилась в церковь к священнику, который обычно говорил о бессмысленности денег. Она слышала его проповеди о мудрости и покое.

Она сказала священнику:

— Я в затруднении. Мой муж выиграл в лотерею миллион рупий. Эта хорошая новость может оказаться для него смертельной. Пожалуйста, сделайте что-нибудь, чтобы из-за этого у него не случилось шока.

Священник ответил:

— Не волнуйтесь, я приду. Я расскажу ему эту новость не сразу.

Священник пришел к ним в дом и сказал этому мужчине: