Внимательность. Практическое руководство по пробуждению

Тревога также проявляется по-разному. Иногда она возникает в форме раскаяния или сожаления о совершённых неискусных действиях или об искусных действиях, которых человек не совершал. Иногда мы тревожимся о неком воображаемом будущем, о вещах, которые ещё не случились. Один мой друг рассказывал, что испытывает навязчивую тревогу за близких людей, поскольку с ними может что-то случиться, хотя поводов для беспокойства нет. Мы часто тревожимся из-за предполагаемых проблем. Я заметил, что такая тревога возникает во время путешествий. Иногда мой перелёт немного задерживают, и я беспокоюсь, успею ли на пересадку. В состоянии тревоги и напряжения я сижу и испытываю желание, чтобы самолёт поскорее приземлился. В подобных ситуациях полезно размышлять о том, что тревога абсолютно не влияет на исход событий. Человек просто вгоняет себя в нервозное, мрачное состояние. Неважно, ожидают ли его в дальнейшем препятствия, он как бы говорит себе: «Добавлю-ка я себе немного страданий».

Сравнивающий ум

Иногда люди беспокоятся из-за своей практики. Хотя цели и стремления – ключевой элемент духовного пути, ум может легко впасть в состояние излишней озабоченности уровнем нашего развития, нашими успехами, поддаваясь навязчивым размышлениям о том, насколько мы близки к просветлению. Такая форма беспокойства может легко привести к самоосуждению, форме духовной поглощённости собой. Мы начинаем сравнивать себя с другими людьми, которые занимаются медитацией, – насколько долго мы медитируем по сравнению с ними, сколько мы едим и как медленно двигаемся – и наш ум становится легко возбудимым из-за такого беспокойства. Утрачивается простота расслабленного присутствия в настоящем, когда мы равным образом сознаём любые явления.

Поймите причины беспокойства и тревоги

Поэтому первые наставления, связанные с этим препятствием, гласят: просто замечайте, присутствуют ли подобные состояния ума. Вспомним, что говорит Пробудившийся в сутте:

Если присутствуют беспокойство и тревога… следует знать: «Присутствуют беспокойство и тревога…»; если отсутствуют беспокойство и тревога… следует знать: «Отсутствуют беспокойство и тревога» [2].

Затем, как и в случае других препятствий, следует распознавать и исследовать причины возникновения этих состояний.

Дисбаланс сосредоточения и энергии

Основной принцип, позволяющий понять причины возникновения беспокойства, состоит в том, чтобы воспринимать его как дисбаланс сосредоточения и энергии. Беспокойство часто возникает из-за избытка энергии и недостаточной сосредоточенности или устойчивости ума, которая позволила бы удерживать энергию. В таком случае энергия как бы переливается через край.

Такой дисбаланс может возникать по разным причинам. Он может вызываться неразумным вниманием к своим мыслям или неспокойным состояниям ума. Мы можем увлечься содержаниями нашего ума. Особенно это касается людей, склонных к размышлениям, – а таких людей большинство. Следует отчётливо видеть эту склонность. Сарипутта, один из двух главных учеников Будды, был человеком такого склада. Выдающиеся аналитические способности несколько замедлили его продвижение, и потому, когда он услышал эти наставления, ему потребовалось две недели для достижения полного просветления, в то время как Могаллана достиг просветления всего за неделю.

Бывает, что человек втягивается в процесс беспокойных размышлений, поскольку в его уме глубоко укоренилась идея, будто с помощью мысли можно достичь мудрости. Конечно, мысли порой отличаются оригинальностью и способствуют глубине понимания, однако существует целая область прямого видения и мудрости, лежащая за пределами дискурсивного мышления. Сколько бы вы ни читали и ни размышляли о хорошей еде, это никогда не сравнится с реальным приёмом пищи.

Неразумное внимание

Беспокойство и тревога также возникают из-за неразумного внимания к внешним ситуациям. Этим я не хочу сказать, что нужно быть безразличным и отстранённым; скорее, следует мудро разобраться в происходящем и подумать, каким образом лучше действовать. Возбуждение ума лишь усиливает растерянность. Св. Иоанн Креста говорит об этом: «Беспокойство всегда суетно, ибо не приносит пользы. И пусть даже весь мир и все вещи в мире охватит смятение, суетным будет беспокойство о них».

Излишние разговоры