Внимательность. Практическое руководство по пробуждению

Другое действенное средство против лени и апатии – мудрое размышление, которое пробуждает интерес и зажигает в человеке энтузиазм. Можно размышлять о ценности рождения человеком и о глубинной быстротечности нашей жизни. В момент смерти, возможно, наше сознание будет ослаблено, наше тело – истощено, а чувства притуплены. Как вы хотите встретить смерть? Легко сказать, что лучше бы умереть в ясном уме, полностью понимая, что происходит, осознавая каждый миг своей смерти. Как же научиться этому? Возможно, всякий раз, когда мы осознаём возникающую лень и апатию, – мы можем учиться искусству умирания?

Тогда можно воспринимать трудности как вызов, а не убегать от взаимодействия с реальностью. В романе Никоса Казандзакиса «Грек Зорба» приводится история о человеке, который увидел кокон бабочки и раскрыл его, желая помочь насекомому, которое выбивалось из сил. Однако этим действием он лишил бабочку той необходимой борьбы, которая требовалась для того, чтобы её крылья окрепли, и она смогла полететь. Есть известный афоризм: «Путь наружу – это путь насквозь»[16]. Эти слова могут воодушевить нас в сложные времена.

Общайтесь с хорошими людьми и ведите полезные беседы

Последние два средства против лени и апатии – хорошие друзья и полезные беседы. Даже в молчаливой атмосфере ретритов люди могут вдохновлять друг друга. Когда человек чувствует вялость – и не испытывает сильного отвращения, – его может воодушевить наблюдение за чужой практикой. Когда же вы полны сил, можно заметить, что ваше состояние вдохновляет других. Это самое непосредственное осуществление идеи о том, что мы практикуем не только ради своего блага, но и ради блага других существ.

Первые несколько лет после того, как я вступил на путь медитации, я жил в бирманском монастыре (вихаре) в Индии, в городке Бодхгая. В комнате, расположенной напротив, поселился мой приятель-датчанин, отличавшийся большим усердием. Нередко поздно вечером, собираясь спать, я замечал, что в его комнате ещё горит свет. Вдохновляясь его усердием, я садился медитировать или ходил, и обычно мне удавалось победить чувство сонливости.

Помимо бесед с друзьями и учителями, во время ретрита можно вести полезные разговоры: под ними подразумевается чтение священных книг и текстов в течение пятнадцати-двадцати минут с целью пробудить в себе силы и мотивацию для продолжения практики. Кроме того, людей, которые любят петь, может воодушевлять совместное пение, оно укрепляет уверенность и доверие к практике.

Отдохните

Полезно иметь в виду, что леность и апатию нельзя полностью искоренить до тех пор, пока человек не достиг архатства. Нас может утешить тот факт, что даже величайшие ученики Будды в определённые моменты своей практики сталкивались с этими состояниями. Рассказывают, что Могаллана, один из двух его главных учеников, сталкивался с этим препятствием, хотя и достиг полного просветления всего за неделю. В ту самую неделю, когда он медитировал в лесу, его ум стал слабеть, чахнуть и, наконец, впал в бездействие. При помощи силы своего ума Будда узнал об этом и явился перед Могалланой.

Он сказал:

«Могаллана, ты хочешь спать?»

«Да, учитель, меня клонит в сон».

«Послушай, я научу тебя, как можно преодолеть это состояние».

Затем Пробудившийся рассказал о различных способах пробуждения энергии. Он закончил свою речь словами о том, что если ни одно из этих средств не действует, следует отдохнуть.

Однако даже во время отдыха стоит ставить внимательность на первое место. Когда вы устали и чувствуете, что нужно передохнуть, по моим наблюдениям, бывает достаточно лечь, дождаться, пока исчезнут все цепляния, и вы почти заснёте, и в этот момент снова встать – тогда усталость исчезнет. В сущности, мы нуждаемся не столько во сне, сколько в моменте глубокого расслабления – именно поэтому, как только мы достигаем этого состояния, можно снова вставать. Также можно ложиться спать с намерением проснуться в определённое время и стремиться сохранять осознанность в самом состоянии сна.

Как предотвратить возникновение лени и апатии в будущем

Последний этап созерцания лености и апатии – понимание того, как можно избежать возникновения этого состояния в будущем.

Что же, бхиккху… препятствует возникновению непроявленной лени и апатии и усилению и укреплению проявленной лености и апатии? Бхиккху, существует начало активности, начало стремления, начало усилия; часто уделяя им бдительное внимание… можно воспрепятствовать возникновению непроявленной лени и апатии, усилению и укреплению проявленной лени и апатии (Боджханга-саньютта) [2].