Внимательность. Практическое руководство по пробуждению

В состоянии лени и апатии мы нередко пренебрежительно относимся к энергичным людям. Однажды я был на ретрите в Австралии, который проводил Саядо У Пандита. В комнате напротив моей поселился поразительно энергичный человек. Он всегда ложился позднее, чем я, а утром вставал раньше. Поначалу я часто сравнивал себя с ним, осуждал себя, однако вскоре я заметил, что проецирую своё осуждение на него, замечаю все его недостатки. Затем, в момент ясности ума, я осознал, что происходящее – лишь игра разнообразных безличных факторов. Когда я понял это, то стал относиться ко всей этой ситуации легче, свободнее, гармоничнее, и в конечном итоге она стала меня вдохновлять.

Знайте о причинах лени и апатии

Когда под влиянием лености и апатии ум ослабевает, практика приносит нам мало радости и удовольствия, жизнь становится малоинтересной. Мы всегда отстраняемся, проявляем нерешительность. Действенное средство, позволяющее освободить ум от этого препятствия, – практика внимательности. В первую очередь следует просто замечать, когда эти качества присутствуют, а когда – отсутствуют, чтобы распознавать различие между этими состояниями. Так мы начинаем более ясно видеть свой ум.

Неудовольствие, скука, лень и сонливость

Когда вы научитесь распознавать присутствие и отсутствие этих качеств, следует созерцать условия, при которых они возникают. Как ни странно, согласно текстам, основное условие возникновения лени и апатии связано с фактором мудрости – а именно с неразумным или беспечным вниманием к определённым состояниям ума, таким как неудовольствие, скука, лень и вялость.

Бхиккху, существует неудовольствие, апатия, желание лениво потягиваться, вялость после еды, косность ума: нередко беспечное внимание к ним способствует проявлению скрытой лени и апатии, усилению и росту уже возникшей лени и апатии (Боджханга-саньютта) [1].

Неразумное или беспечное внимание может означать убеждённость в том, что эти состояния не приносят вреда, или же потакание мыслям, которые их усугубляют: «Как же я устал», «Невыносимо скучно». Мысли часто пробуждают эмоции желания и гнева; точно так же они могут формировать глубокую склонность к лени и апатии. Иногда лень и апатия вводят нас в заблуждение, маскируясь под сострадание и тем самым вынуждая нас неразумно сосредоточиваться на них. Человек может чувствовать усталость, скуку или беспокойство; тогда в его уме возникают эти качества, которые заботливо советуют: «Если слишком перетруждаться, можно заболеть. Стоит быть внимательнее к себе. Стоит немного подремать». Конечно, иногда мы действительно нуждаемся в отдыхе, но отнюдь не всегда; порой в игру вступает это препятствие, побуждающее нас отступать перед трудностями.

В первые годы своей практики я часто бывал на ретритах, где нужно было вставать в четыре часа утра и два часа перед завтраком медитировать. Я старался приходить в общий зал пораньше, чтобы устроиться у дальней стены. Я начинал медитировать, а затем, довольно скоро, прислонялся к стене и проваливался в сон. Так происходило на протяжении нескольких дней. В какой-то момент я стал думать: «Это нелепо. Я просто теряю время. Возможно, стоит поспать перед завтраком, тогда я хотя бы буду бодрым остаток дня». Хотя такие мысли появлялись снова и снова, я не поддавался им, но продолжал приходить в общий зал на утреннюю медитацию. Примечательно, что спустя четыре или пять дней, в течение которых я дремал во время практики, однажды я пришёл в общий зал, и мне удалось сохранять бодрость и внимательность на протяжении всех двух часов.

Это был для меня ценный урок. Даже если кажется, что практика не особенно плодотворна, и тянет просто подремать, следует неустанно двигаться вперёд: тогда устремлённость и упорство в конце концов принесут свои плоды.

Трудные эмоции

Другое проявление неразумного внимания – не признавать трудные эмоции. В уме могут присутствовать сильные, даже болезненные эмоции, и порой лень и апатия возникают в качестве защиты от их переживания. Здесь требуется осторожность, поскольку лень и апатия нередко превосходно регулируют проявления этих мощных подавленных чувств – силу и скорость их возникновения. Однако если говорить о более обыденных, тривиальных неприятных чувствах, лень и апатия могут сигнализировать о неком скрытом процессе, на который стоит обратить внимание. Это не означает, что нужно проводить дотошный самоанализ или выискивать подспудные эмоции. Лучше спокойно осознавать возможность их наличия и просто присматриваться к ситуации.

Переедание