Таким образом, генетически запрограммированные взаимосвязи нейробиохимических, нейрофизиологических процессов дрессируют особь на выполнение одних и отказ от других действий. Например, принятие свежей пищи, поддерживающей организм энергией, сопровождается приятными ощущениями, а нарушение целостности кожных покровов, сосудов, что может повлечь за собой кровопотерю и угрожать жизни, — болью: система поощрения и наказания. При этом ощущение счастья после действий, направленных на поддержание жизни, длится недолго, действие нейромедиаторов и гормонов заканчивается и вновь возникает чувство неудовлетворенности. Природа так устроена, что стимулирует особь к следующему шагу. Так же в случае искусственно приобретенных таргетов для счастья: например, при приобретении новой модели модного гаджета счастье длится недолго, выходит ультрановая модель и снова возникает желание приобрести, хотя вполне возможно, что кардинальных отличий от предыдущей модели нет.
Социальное самосознание
Биологической составляющей недостаточно для полноценного существования в современном мире. Общество — это обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть мира, которая включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения [7].
Человек, наряду с инстинктами выживания, обладает осознанной выборочной памятью и поведением. С усложнением социальных отношений вокруг инстинктов выживания образовались сложные поведенческие навыки, переросшие в традиции, передаваемые потомкам как наилучший, по их мнению, способ выживания. На планете Земля, где мы живем, существуют различные условия. У людей, живущих в различных условиях, веками возникали традиции, навыки выживания, отличные друг от друга.
При столкновении разных традиций могут возникнуть недопонимания и раздоры. Причиной могут стать как разделение территорий, ресурсов, так и непонимание чужих обычаев, в результате чего возникает чувство страха, разграничение ощущения «мы» на основе различий восприятия и противопоставления друг друга. В связи с глобализацией традиции и ценности, которые возникли на какой — либо территории в процессе выживания у определенного локализованного населения, столкнулись, и решением является принятие, осознанное и рассудительное отношение к традициям всех народов, не нарушающие конституционные права человека.
Согласно научной принятой теории, человек принадлежит к отряду приматов, для которых характерно жить небольшими группами и защищать интересы данной группы, иметь эмоциональную привязанность только к этой группе: с чем «я» ассоциируется, то и защищает разум.
Война и мир: на войне побеждает только смерть, и проигрывает жизнь. Границы нужны там, где нет осознанности. Убийство человека — это крайняя мера, неспособность договориться с себе подобным, это поражение, полный провал цивилизации.
В современной истории, истории Древнего мира, легендах и мифах разных народов рассказывается о встречах обществ с разными уровнями развития. Как и сейчас, на Земле живут общества людей с разными уровнями технологического развития. Со стороны более развитого общества возможны несколько вариантов общения с обществом более низкого развития: изучение без вмешательства; передача знаний, технологий; приобщение к своему обществу; истребление с целью завоевания ресурсов либо из — за непонимания другого расклада человеческой жизни; порабощение. Со стороны технологически неразвитого или менее развитого общества возможны обожествление, поклонение, мистификация развитой цивилизации.
Как сказал Гегель, все качественное — количественно, а каждое количество — качественно. Численность население геометрически возросло, что меняет модель отношений между людьми. С точки зрения эволюции для человека как примата прошло слишком мало времени, чтобы произошли изменения на уровне инстинктов для эмоционального восприятия всего населения. Есть необходимость воспитания и обучения социальных навыков.