Читаем Во власти инстинктов полностью

Оскудение животного мира происходит повсеместно и быстрыми темпами. Исчезло с лица Земли сто сорок видов птиц и сто десять видов зверей, а под угрозой исчезновения находится сто видов птиц и около шестисот видов зверей. Наступление человека на природу сопровождается отступлением мира животных и растений. Ни один вид животного или растения, вымершего или уничтоженного человеком, уже никогда не возродится и не появится на Земле. И каждый вид, потерянный человечеством, был создан величайшим процессом многомиллионной эволюции органической жизни. Ущерб от оскудения природы непредсказуем для практической деятельности человека. Велико и нравственное значение этих потерь. Они обнаружатся в ближайшем будущем в том, о чем мы не в силах сейчас предполагать.

Так называемая любительская охота давно стала дорогим удовольствием, если не варварством. Вымирание крупных животных чаще всего было следствием жестокой охоты на них человека. Птицам и зверям, так оживляющим и украшающим природу и представляющим важнейшее звено ее существования, попросту говоря, уже негде жить. Те, кто ведает, организует, управляет и прямо или косвенно истребляет зверей и птиц, не могут преодолеть застарелую инерцию и найти в себе здравый смысл, совесть и мужество признать вред и излишество любительской охоты — этого инстинкта, ставшего варварством.

Планете стало угрожать ядерное безумие, катастрофа, могущая в течение короткого времени привести к вымиранию от лучевой болезни и ядерной зимы вместе с человеком и всего органического мира. Развитие атомной энергетики привело к загрязнению планеты радиоактивными отходами. Их обезвреживать и хранить человечество еще не научилось.

Величайшее открытие микроскопических организмов, вирусов и микробов, а также достижения органической и неорганической химии, безумные правители, мечтающие о мировом господстве, используют для накопления такого количества запасов ядов и страшных заразных бактерий, которое способно отравить все живое на Земле.

Сейчас фактически человек создал для себя искусственную среду обитания. Непомерно быстрый рост городов и городского населения одновременно с уменьшением населения сельского, так называемая урбанизация, изменили психологическую обстановку жизни, подвели к разобщению людей, вседозволенности, способствует росту преступности, наркомании и алкоголизму. Бурный технический прогресс оказался в какой-то мере неожиданным и, к сожалению, не сопровождается прогрессом нравственным: человек не способен быстро перестроить свою психологию, природа его организма не в силах принять другой облик существования за короткое время. Горожанин, оторванный от природы, теряет внутренний покой, становится суетным и беспокойным.

Разрастающаяся урбанизация воспитывает особый тип личности, равнодушный к природе, и это сказывается на постоянной деградации окружающей среды из-за неразумной и несоразмерной ее эксплуатации. В суетной обстановке урбанизации и избыточного общения друг с другом на работе, человек спешит удалиться в свою конуру. В этом одна из причин угасания общения и искренней дружбы. Города — это неестественное скопление жителей, состояние искусственного перенаселения. Даже у животных перенаселение вызывает стресс и болезни сердца. Тип урбаниста, равнодушного к природе, не знающего и не понимающего ее, постепенно укореняется в наследственности и передается потомкам.

Возникла форма жизни, при которой величайшие достижения цивилизации стали носить резко выраженный репрессивный характер, достижения разума человечества обострили не менее и власть безумия.

Человек все дальше и дальше отходит от природы, ослабло и преподавание биологических дисциплин в школах, оно отсутствует в технических и гуманитарных высших учебных заведениях. Безграмотность по отношению к природе достигла такой степени, что пора открывать биологические ликбезы. Охрана природы и попечение о ее защите отданы в равнодушные руки чиновников, зачастую к тому же ничего в ней не понимающих. Вместо того, чтобы приниматься за конкретные дела, они прикрываются отвлеченной болтовней, жонглируя ничего не говорящими терминами вроде мониторинга, биологического разнообразия, не замечая того, что, к примеру в Казахстане необходимо срочно запретить уже действующий несколько лет, я бы сказал, преступный отстрел животных, числящихся в Красной Книге, особенно сейчас, когда страна вступила в период длительной засухи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия