Читаем Во власти инстинктов полностью

То же можно сказать и по поводу отсутствия среди находок палеонтологов переходных форм между рыбами и амфибиями. На эти пробелы особенно часто любят ссылаться противники постепенной эволюции жизни на Земле, последователи библейской версии возникновения жизни. Промежуточные формы животных, впоследствии ставшие многочисленными или даже доминирующими, вначале возникновения всегда были малочисленны, и завоевывали себе место на земле постепенно, почему их окаменелые остатки чрезвычайно редки или даже, попросту, не сохранились. Все это создает впечатление о якобы неожиданном появлении Человека разумного, порождая различные спекулятивные рассуждения. Это простое объяснение пробелов в летописи жизни как-то не встречается ни в специальной, ни в популярной литературе, зато рассчитанной на простачков, отсутствие переходных форм преподносится часто и с пафосом.

Род человека Homo начинается от восточно-африканского вида Хомо хабилис — Человека умелого. Древнейшие его представители жили 42 миллиона лет назад. Это самый древний предок человека.

Австралопитек — недостающее звено или одно из звеньев между человеком и обезьянами — охотился на разнообразную дичь. Усиленно истреблял и своих соплеменников, относившихся к другим родам и племенам, и более всего ценил их черепа, которые приносил с собою в пещеры. Широко использовал кости как орудия охоты, что дало повод утверждать о костяном веке, предшествовавшему каменному веку.

Ян Линдблат считает предком человека, жившего возле моря и кормившегося его дарами, на том основании, что он единственный примат, умеющий нырять, (хотя Дикий — «Снежный» человек тоже умеет нырять). Поэтому он постепенно лишился волосяного покрова. Но японские обезьяны, живущие возле воды и греющиеся в ней зимою, сохранили волосяной покров. У млекопитающих, ведущих водный образ жизни, нет вшей (у выдры, кита, нерпы, моржа, дельфина). Эту особенность интересно связать с паразитами человека — вшами. Самая древняя вошь — лобковая живет только на лобке. Платяная и головная эволюционировали в более молодые виды. Волосатые люди изредка рождаются у человека. В России был такой. В Мексике известны четырнадцать волосатых девочек — потомков родившегося в 1905 году волосатого первенца.

Наиболее вероятно, что человек потерял волосяной покров во время периодически навещавших Землю оледенений, когда он был вынужден носить одежду.

Сапиентный человек-неандерталец жил в пещерах Израиля 70 тысяч лет назад. 135 тысяч лет назад неандерталец широко распространился не только в Европе, но и в Азии, и в северной Африке. Он жил среди современных людей, пользовался огнем, совершал погребальные обряды. В пещере Шанидор (Индия) нашли захоронение, покрытое цветами. Это были лекарственные растения. Возможно его не стало не из-за каких-то изменений окружающей среды, а просто оттого, что он исчерпал свою эволюцию. Но этого загадочного явления коснемся позже. Сейчас мы его называем Homo sapiens neanderthales, а себя Homo sapiens. Когда-то кроманьонец разделился на несколько рас. Теперь наступает время, когда расы сливаются и, возможно, хотя и в очень и очень далеком будущем, появится новый термин Homo sapienissimus.

Зарождению сапиентного вида могло способствовать то, что к нему еще не приспособились ныне свойственные человеку инфекции, вроде оспы, коклюша, кори, дифтерии, сифилиса, а также инфекции вроде СПИДа, приписываемые человекообразным обезьянам.

Предок человека не был дифференцирован на расы. Они произошли позднее в результате расселения с ограниченной территории на большие пространства Земли. Не исключено, что развитие признаков рас происходило параллельно на различных территориях, смешению же их мешали различные языки, обычаи, объекты питания, а также возможно ледниковые периоды. Способствовали смешению рас миграции и войны.

Попутно интересно упомянуть и одно из основных различий между монголоидной и европеоидной расами. У монголоидов веки узкие, со стороны носа прикрывают слезный мешочек. Предполагается, что эта особенность возникла из-за того, что расы монголоидов произошли в пустынно-степной зоне Земли, где бушевали ветры, несущие пыль. Глаза монголоидов якобы более защищены от пыльного воздуха. Мне кажется, может быть и другое объяснение. У рек, озер и других источников воды летом в пустынно-степной зоне и там, где много скота, живут мушки-слезоедки. Их личинки развиваются в илу по берегам водоемов. Мушки очень назойливы и без конца бросаются в глаза, пытаясь урвать капельку влаги — слезы. Они нападают на глаза крупных животных таких, как коровы, лошади, верблюды, овцы. Когда домашних животных нет, или их мало, а мушек много, они переключаются на человека и тогда более всего достается тем, у кого большие глаза. У монголоидов глаза защищены значительно лучше от слезоедок, чем у европеоидов, и я в этом имел возможность убедиться во время многочисленных путешествий по пустыням Средней Азии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука