Первый механизм, к которому прибегает перверт, — отыгрывание вовне. Он не может сдерживать свои влечения, а отыгрывание помогает высвобождать их.
Перверт усвоил закон и понимает, что его действия цензурируются, поэтому для отыгрывания своих влечений ему придется отрицать их причину и диапазон последствий, а в крайнем случае сделать другого виновным в том, в чем на самом деле виноват сам перверт.
Нарциссический перверт проявляет жестокость только в случае крайней патологии, когда его можно отнести к тому типу людей, которых мы называем психопатами.
Психопат использует множество механизмов из арсенала перверта и легко переходит к физическим действиям. В отличие от него хорошо структурированный нарциссический перверт довольно сдержан, ведь свою злобу он перекладывает на других. Такого человека, вне отношений с его жертвой, обычно высоко ценят. Такими людьми часто восхищаются, они умеют хорошо вписаться в окружение, им нет равных в искусстве обольщения.
Отрицание: «бьет — значит любит»
Отрицание — защитный механизм психики, предлагающий отказ от реальности. Последняя может быть как внешней, так и внутренней. Мы увидим, как на фоне боли информация может быть опровергнута, когда утрата воспринимается как невыносимая.
В патологических случаях нарциссизма реальность и страдание, которое она вызывает, могут быть отвергнуты так же, как и последствия действий. Например, изобличенный сексуальный перверт признается, что напал на женщину, но скажет в свое оправдание, что она его соблазнила или на ней была мини-юбка, поэтому он не несет ответственности за свои действия, а виновата она.
Таким же образом жестокий отец по отношению к ребенку может проповедовать принцип «бьет — значит любит», чтобы оправдать свое поведение и отыгрывание вовне через жестокость. Здесь отрицание работает в отношении источника жестокости и последствий вызванных ею действий.
Отрицание отличается от подавления, поскольку подавление — защитный механизм невротика.
Разумеется, подавление позволяет отрицать конфликт, но при этом конфликт вытесняется из сферы сознания и превращается во внутренний или неосознаваемый. В случае Софии, как мы видели раньше, горе от утраты родителей сдвинулось в будущее путем подавления. В случае сексуального перверта или жестокого отца ответственность, в которой может зародиться вина, отрицается, ее нет.
Проведя анализы, лечащий врач Жанны сообщает ей, что у нее рак. Она ему отвечает: «Вы меня успокоили, доктор, я ведь так боялась, что у меня рак». Известие настолько невыносимо для Жанны, что она просто-напросто его игнорирует, как будто оно не прозвучало.
За исключением нескольких не самых распространенных случаев, например фоновой боли, отрицание характерно для психоза и пограничных расстройств. При отрицании конфликт игнорируется, правда безуспешно. Отрицание, в отличие от подавления, антиконфликтно. Перверт прибегает к отрицанию, чтобы уйти от своих обязательств, а также от реальности, созданной его поступками. Поскольку одного отрицания мало, чтобы противостоять «супер-эго», перверт обвиняет другого и проецирует на него то, в чем виноват сам.
Если перверт полностью не подавляет свои желания, то не потому, что не знает закона, а потому, что не в состоянии отложить на потом свои желания. Он не вытерпит ни переноса реализации своих влечений, ни внутреннего конфликта из-за своей виновности, которая вызвала бы отыгрывание вовне, почувствуй он свою ответственность. Для отыгрывания вовне недостаточно обесценить моральные ценности.
Перверту приходится делиться надвое: хороший образ себя он хранит для себя, а плохой проецирует вовне, навязывает его другому, носителю.